一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
——王小波《萬(wàn)壽寺》
每個(gè)人心中都暗藏著詩(shī)和遠(yuǎn)方,如果只能選其一的話,相信很多人會(huì)選擇詩(shī),因?yàn)樘嗟臓拷O阻撓了我們邁向遠(yuǎn)方的腳步,但是詩(shī)卻可以隨時(shí)隨地伴隨著我們。準(zhǔn)確地說(shuō),詩(shī)已不僅僅只是一種對(duì)仗工整、語(yǔ)言優(yōu)美的句子,詩(shī)已經(jīng)演化成一種對(duì)于生活的態(tài)度,在追求詩(shī)意的生活的過(guò)程中我們的世界也隨之充滿詩(shī)意。
仙湖迷城月夜意境圖
追求詩(shī)意的生活明顯不是現(xiàn)代人的專(zhuān)屬,只是現(xiàn)代人更加急切的需要滿含詩(shī)意的生活。古人追求詩(shī)意的生活,因?yàn)樯羁偸桥c詩(shī)相伴。如東晉名仕陶淵明,采菊東籬下的悠然生活;唐代田園詩(shī)人王維“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”的舒適自在。古代追求詩(shī)意生活的文人墨客不勝枚舉。而當(dāng)下,追求詩(shī)意生活,則是一種物質(zhì)之上的精神追求。相比于古人,今天的詩(shī)意生活更顯珍貴。
工業(yè)化發(fā)展加速了時(shí)代的發(fā)展,而在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中,一系列的問(wèn)題接踵而至。自然環(huán)境遭到破壞,城市病逐漸加重,要尋找一片宜居的凈土實(shí)屬不易。最為明顯的是逐漸離我們遠(yuǎn)去的古代文明成為了人類(lèi)發(fā)展歷史中的最大損失。在云南,撫仙湖周邊區(qū)域消失的滇濮文明就是如此。所以,對(duì)于失落文明的追溯會(huì)讓撫仙湖的湖居生活變得更具有詩(shī)意靈性。
對(duì)于撫仙湖周邊區(qū)域的古代文明,我們只能從零星的史料記載以及當(dāng)?shù)剡z留的一些物件來(lái)探尋。這個(gè)曾經(jīng)繁盛一時(shí)的滇濮文明是否確實(shí)存在?近些年來(lái)在撫仙湖區(qū)域陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的青銅器以及當(dāng)?shù)孛耖g流傳至今的各種傳說(shuō),以及當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V的關(guān)索戲和太平花燈是最好的佐證。
仙湖迷城建筑效果圖
關(guān)于撫仙湖的各種傳說(shuō),一直是這座高原湖泊最為神秘也最為吸引人的地方。碧波萬(wàn)頃的撫仙湖究竟隱藏著多少不為人知的秘密,如今已經(jīng)很難解答。但是,我們?cè)噲D還原繁盛的滇濮文明的渴望卻從未停滯,而這一點(diǎn)由海城集團(tuán)斥資百億開(kāi)發(fā)的廣龍小鎮(zhèn)做到了。
我們還原失落的文明,其目的是為了更好的引領(lǐng)當(dāng)下的發(fā)展。而占據(jù)撫仙湖優(yōu)質(zhì)資源的特色小鎮(zhèn)更應(yīng)該扛起繼承失落文明的重任。
俞元縣衙,㝩䆡漁村,鎮(zhèn)海營(yíng),城邦市井文化,先民的生活景象再一次在廣龍小鎮(zhèn)重現(xiàn)。來(lái)到這里,仿佛穿越了時(shí)空,我們以東漢為起點(diǎn),一路回溯至三國(guó)時(shí)期、西漢、滇國(guó)、西周,一步步領(lǐng)略俞元古城、滇國(guó)王族城邦和滇濮民族歷朝歷代的生活風(fēng)貌,最終探秘到撫仙湖水下古城失落的文明。
不是每一個(gè)地方,都叫撫仙湖,也不是每一個(gè)地方,都叫撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn)。這個(gè)依山面海的小鎮(zhèn)占據(jù)這撫仙湖北岸最為優(yōu)質(zhì)的資源,扼守?fù)嵯珊贝箝T(mén),千畝大盤(pán)體量引領(lǐng)湖居生活新的潮流,這是一個(gè)有靈魂的小鎮(zhèn),更是一座極具引力的大城。
得天獨(dú)厚的地理位置奠定了撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn)在撫仙湖周邊傲視群雄的地位。千年文脈的傳承提升了撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn)湖居生活的境界。人人向往的湖居生活除了青山綠水,更離不開(kāi)文化的熏陶與洗滌。
仙湖迷城水系效果圖
借助于仙湖迷城景區(qū)的輻射力與吸引力,撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn)在仙湖迷城中心區(qū)域傾力締造了滇濮云舍、仙湖鏡寓、迷城金鋪三大產(chǎn)品,讓滇濮文化的榮光貫穿于每一個(gè)項(xiàng)目,同時(shí),也讓每一個(gè)走進(jìn)景區(qū)的游客能夠深切感受文化的魅力,觸摸到先民真切的生活場(chǎng)景。
逃離北上廣,正逐漸成為人們的共識(shí),而目前旅游業(yè)發(fā)展如火如荼的云南便成為了健康生活的最佳目的地。撫仙湖優(yōu)越的自然條件加之其底蘊(yùn)深厚的歷史文化,撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn)必將成為滇池之后、云南湖居生活的最好樣本。而曾經(jīng)失落的文明也將在撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn)再次熠熠生輝,照耀后世。
不是每一個(gè)地方,都叫撫仙湖,也不是每一個(gè)小鎮(zhèn),都叫撫仙湖·廣龍小鎮(zhèn),于千年文脈傳承的人文小鎮(zhèn),坐看潮起潮落,微風(fēng)輕拂,未嘗不是人生一大幸事。
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