書(shū)名：《盲眼鐘表匠》

作者：[英]理查德.道金斯

譯者：王德倫

追問(wèn)“人從何處來(lái)？”，大概是人類(lèi)最難解答又最難以放棄的問(wèn)題了。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，究竟有多少人在這個(gè)疑問(wèn)的密林里徹底迷失，又有多少人幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)模糊不清的標(biāo)記，我們無(wú)從知曉，惟一可以肯定的是，它還將繼續(xù)困擾人類(lèi)永不知足的好奇心，還將是無(wú)數(shù)人前赴后繼投入畢生熱情的偉大事業(yè)。

迄今為止，在這項(xiàng)事業(yè)上最負(fù)盛名的先驅(qū)探索者，是英國(guó)人查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，無(wú)論他提出的進(jìn)化論是否存在缺陷，但看上去似乎還是比較靠近問(wèn)題的核心，他至少率先踏上了一條方向靠譜的路。只是他顛覆性的理論既損害了上帝的權(quán)威，又刺傷了一些自詡為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類(lèi)的自尊。所以，很長(zhǎng)時(shí)間里，達(dá)爾文要么受到強(qiáng)烈置疑，要么被有意無(wú)意地忽視。事實(shí)上，在世界范圍內(nèi)，進(jìn)化論并沒(méi)有獲得它理應(yīng)擁有的影響力。至少在我們每個(gè)人的潛意識(shí)里，萬(wàn)物平等的思想并沒(méi)有百分之百地確立，因?yàn)槲覀冎械慕^大多數(shù)人從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)，在進(jìn)化的鏈條里，或許沒(méi)有所謂有意選擇的干預(yù)，一切都不過(guò)是一種隨機(jī)偶然性而匯聚的必然性，如果那種推動(dòng)力是一位鐘表匠的話(huà)，他極有可能是一位盲眼的鐘表匠。

理查德·道金斯也是一個(gè)英國(guó)人，牛津大學(xué)著名的進(jìn)化論學(xué)家，達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的忠實(shí)擁躉。他直言不諱地告訴讀者，他認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論已經(jīng)解答了“人類(lèi)自身存在”這個(gè)疑問(wèn)。他撰寫(xiě)《盲眼鐘表匠》一書(shū)的主要原因，是不能相信竟然有這么多人似乎不僅沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)解答的精致和優(yōu)美，甚至許多人根本沒(méi)有意識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題的存在。

道金斯先生太激動(dòng)了，其實(shí)每個(gè)人或多或少都想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)它太復(fù)雜，離現(xiàn)實(shí)又太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不如考慮如何在物價(jià)瘋漲而工資不動(dòng)的年月里繼續(xù)維持原有的生活品質(zhì)來(lái)得實(shí)際，所以大多數(shù)人是隨便想一想，便放棄了。這類(lèi)問(wèn)題，還是留給道金斯先生這樣的科學(xué)工作者們?nèi)パ芯勘容^妥當(dāng)。

理查德·道金斯比達(dá)爾文更有優(yōu)勢(shì)的地方，是他生活在一個(gè)可以用電腦代替人腦進(jìn)行復(fù)雜運(yùn)算的時(shí)代，而他本人也是一位電腦好手，這為他建立機(jī)算機(jī)模型來(lái)模擬基因的進(jìn)化演變過(guò)程提供了極大的方便，由于他用電腦程序設(shè)計(jì)出的模擬進(jìn)化過(guò)程是如此花團(tuán)錦簇，引人入勝，所以，雖然不能判定他的方法是否足夠嚴(yán)謹(jǐn)，但在作者可以駕馭的范圍內(nèi)，他的解釋能夠讓我們這些外行讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的好感并且滿(mǎn)意。

作為一本科普讀物，《盲眼鐘表匠》的確應(yīng)該受到表?yè)P(yáng)，一是它勇于承擔(dān)“解釋”這項(xiàng)麻煩而重大的責(zé)任，并盡量避免像多數(shù)科學(xué)家那樣不說(shuō)人話(huà)；二是這本原有可能像墻一樣單調(diào)而枯燥的書(shū)居然被寫(xiě)得相當(dāng)有趣；三是它在做到以上兩點(diǎn)之后，依然保持了邏輯上的合理。至少在技術(shù)層面上，這本書(shū)無(wú)可非議。所以，盡管有的科學(xué)家批評(píng)道金斯的理論是宗教性（無(wú)神的宗教）多于科學(xué)性，但看在他將如此海量的信息組織得當(dāng)?shù)匕才旁谝槐緯?shū)里，并不時(shí)掀起令人激動(dòng)的小高潮的份上，我們還是應(yīng)該花上一個(gè)周末的時(shí)間來(lái)讀完它。

不過(guò)，正如理查德·道金斯所言，我們自身的存在是一個(gè)令人毛骨悚然的謎團(tuán)，人類(lèi)如果將自身放置于時(shí)間和宇宙的背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)渺小得完全可以忽略不計(jì)。浩瀚的宇宙究竟是一個(gè)光明的、可以逐步探究的友好規(guī)則，還是一個(gè)黑暗的、不講邏輯的混亂陷阱？以人類(lèi)現(xiàn)有的認(rèn)知，根本無(wú)法判斷。雖然仍然存在人類(lèi)已經(jīng)取得的成就無(wú)論是從物理上還是哲學(xué)上都有可能被宇宙的一次心血來(lái)潮徹底推翻的可能，但這總比我們失去對(duì)未知的探索熱情要強(qiáng)。這恰恰就是《盲眼鐘表匠》一書(shū)做得最好的地方——帶給讀者啟示，而不是枷鎖。讀者可以不接受道金斯的結(jié)論，但是可以信任他在走向真理的過(guò)程中所做的努力。

（云南房網(wǎng)為《云觀察》唯一授權(quán)發(fā)布網(wǎng)站，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)帖，否則后果自負(fù)！）

本站轉(zhuǎn)載文章和圖片出于傳播信息之目的，如有版權(quán)異議，請(qǐng)?jiān)?個(gè)月內(nèi)與本站聯(lián)系刪除或協(xié)商處理。凡署名"云南房網(wǎng)"的文章未經(jīng)本站授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。爆料、授權(quán)：news@ynhouse.com。