博客寓要建“玻璃金字塔”造四維空間夢想


8月,當博客寓第一次出現(xiàn)在我們面前時,除了沙盤上它時尚的建筑立面、貼心的戶型設(shè)計外,并未有特別之感。如今,博客寓時尚的外立面、精美的樣板間均已呈現(xiàn),策劃已久的博客寓大家博藝館也即將開建,而這個類似于盧浮宮“玻璃金字塔”的四維空間究竟是什么樣的呢?“玻璃金字塔”

風靡在非議之后

一棟建筑的成敗,往往并不取決于其本身,而在乎其某些細微的地方。比如法國盧浮宮的“玻璃金字塔”……上世紀80年代,美籍華裔建筑大師貝聿銘為法國盧浮宮設(shè)計的“玻璃金字塔”建成之初飽受爭議,后來卻成為了盧浮宮的象征。

自1989年建成以來,玻璃金字塔逐漸成為盧浮宮的標志性建筑,挑剔的法國人也慢慢接受并稱贊這一建筑創(chuàng)舉。玻璃金字塔成為盧浮宮中與《蒙娜·麗莎》畫像和斷臂維納斯雕塑相提并論的觀賞熱點。如今,這座古典宮殿建筑中的現(xiàn)代作品再度成為關(guān)注焦點,每年數(shù)百萬的參觀者使“金字塔”長期處于超負荷運轉(zhuǎn)狀態(tài)。據(jù)說,三分之二的游客寧肯擠在玻璃金字塔前排長隊,也不愿從游客相對較少的另外兩個入口進館參觀。

一棟建筑的成敗,往往并不取決于其本身,而在乎其某些細微的地方。

四維盒子
博客寓的大膽嘗試

對于空間立體感非常強的建筑來說,四維空間創(chuàng)作似乎是癡人說夢,而博客寓首創(chuàng)性地建造四維盒子——大家博藝館,卻將人們與夢想拉近……

對于生活在三維空間中的人類來說,什么是四維空間,永遠是我們想象和探討的話題。有一位專家曾打過一個比方:讓我們先假設(shè)一些生活在二維空間的扁片人,他們只有平面概念。假如要將一個二維扁片人關(guān)起來,只消用線在他四周畫一個圈即可,這樣一來,在二維空間的范圍內(nèi),他無論如何也走不出這個圈。

現(xiàn)在我們這些生活在三維空間的人對其進行“干涉”,只需從第三個方向(即從表示高度的那跟軸的方向),將二維人從圈中取出,再放回二維空間的其他地方即可。

而對于空間立體感非常強的建筑來說,四維空間創(chuàng)作似乎是癡人說夢,因為它本不存在于我們的世界里。而博客寓,首創(chuàng)性地建造四維盒子——大家博藝館,將人們與夢想拉近。

博藝館的設(shè)計創(chuàng)意是用幾何的第四個維度來代表物理中的時間維度,是第一件“四維建筑學”作品。一個三維的盒子有8個點、12條邊、6個面,而一個四維的盒子有16個點、32條邊、20個面。如何讓我們用三維空間的頭腦來理解四維空間?對照低于四維的方式:當在畫布上畫一個盒子的軸測圖時,相當于把三維的盒子斜向“擠壓”在二維的表面上,使得三維的結(jié)構(gòu)能夠被二維世界的動物(如果有的話)所感知,這種方式不同于切片,切片永遠只能展示局部。同樣,這個博物館的核心——從入口延伸到地下的空間,就是將一個四維的盒子通過斜向擠壓在三維的空間中,而讓我們在穿行時能夠體驗到四維空間的特性。這是使空間遵循向第四個維度(隱喻時間)延伸。在這里,設(shè)計者故意埋藏的時間軸引導(dǎo)著觀眾穿過時間,去閱讀塵封的過去。

大家博藝館
博客寓的新玩意

當這樣的活動是在充滿夢想意味的四維盒子里面進行時,它的特別就不言而喻了……

博藝館將自身的主體深深埋于地下,只保留一個入口和輔助建筑在地面上,主要的地面建筑貢獻給景觀和在周圍生活的居民。當觀者從外部進入博物館時,他將先穿過一條長長的步道,左邊是下沉的瀑布庭院和遍植的樹木,右邊則是一個可供人親近的淺水面——博藝館的頂部。在步道的盡頭處,是博物館的心臟——“四維盒子”,從這里一步步走入地下。這個“盒子”就是這件大器物的“瓶口”。

下沉的瀑布庭院,使得博物館并非全然在地下與世隔絕,透過瀑布庭院的大型玻璃墻,在這個庭院中的游客可以看到天空、樹木和地面上的人。而地上的人則可以隱約看到博物館地下的部分結(jié)構(gòu)。

透過草地上巨大的玻璃窗,嬉鬧的孩子,沉思的老者,同樣能從另一側(cè)感知這個盒子。而這個“窗”,也成為光線的自然通道。

當都市的喧囂取代了內(nèi)心的寧靜,在我們內(nèi)心深處,一直在默默地呼喊著自然與親近的回歸。博物藝術(shù)館的存在,將為這個社區(qū)帶來文化藝術(shù)品的展示、新年的音樂會,還有伴隨著法國紅酒和情調(diào)的派對。當然舉辦這樣的活動,博客寓并不是第一個,但是當這樣的活動是在充滿夢想意味的四維盒子里面進行時,它的特別就不言而喻了。

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