8月初，天山腳下。一場匯集了武林11大門派的聚會，讓北疆小城特克斯成為輿論關(guān)注的熱點。
傳說中的掌門人甫一亮相，促狹的網(wǎng)友便開始對其造型進(jìn)行調(diào)侃，而他們的身份是否真實也遭到質(zhì)疑；期待中的巔峰對決并未出現(xiàn)，前來挑戰(zhàn)的民間高手倒險些砸了場子；只在小說中露過臉的“天山派”欲借主場之利趁機(jī)坐實身份，卻顯然遭到了同道的排擠。然后呢？大家在一片鬧哄哄中各自散去。
遐想中的武俠世界距離現(xiàn)實社會到底有多遠(yuǎn)？那些神奇的功夫是否真有流傳？諸多門派借各種舞臺滿血復(fù)活粉墨登場，可謂“求名者得名，求利者得利”。喧囂的江湖，從來不缺故事，只是逝去的武林，背影早已模糊。
風(fēng)云會
遐想的絕世神功與花哨的動作表演
8月7日，海拔1907米的天池，天氣說變就變。上午還藍(lán)天烈日，午后突然烏云籠罩。
天山武林大會最后一項活動——“天山論劍”，就在天池邊的一座舞臺上舉行。舞臺當(dāng)中鋪著紅色地毯，11門派掌門或代表攜弟子兩廂落座，身后豎著寫有各自門派字號的黃底紅邊彩旗。
一邊坐的是：少林寺代表、第三十一代傳人釋德朝禪師，武當(dāng)玄武派內(nèi)家拳宗第十四代掌門游玄德道長，崆峒派第十一代掌門白義海，嶗山派慈善門第四代掌門陳世富，青島梅花螳螂拳第四代掌門王聚勝，孫氏太極拳掌門劉桂祥。
另一邊坐著：峨眉派掌門吳信良，青城派第三十六代掌門劉綏濱，青海昆侖派掌門周金生，河南萇氏武技第八代代表人劉義明，武氏太極拳掌門孫建國。
落座之后，除了記者和嘉賓以及聞訊趕來的游客，就連景區(qū)工作人員和維持秩序的警察也擠上前來，紛紛掏出手機(jī)拍照。
中午12點，比計劃晚了約半個小時，少林、武當(dāng)、青城等11門派掌門人或代表攜弟子，伴隨著悠揚的古箏，依次上場表演。
滿含期待的現(xiàn)場觀眾卻大多表示，武術(shù)不對打、不過招就沒看頭。更有觀眾直言，11門派的表演“就像大爺大媽晨練”。一位現(xiàn)場執(zhí)勤的特警說，“花拳繡腿，不實用”。
下午2點多，輪到李世森、方汝楫和施少華的“天山派”出場時，意外發(fā)生了：11門派掌門或代表攜弟子拂袖退場。舞臺上只剩下觀眾、記者和一位女主持人，圍觀“天山派”和當(dāng)?shù)匚湫g(shù)愛好者的輪番表演�！疤焐脚伞钡茏颖硌輹r，被師傅喝令脫去身上印著“少林寺”的白色T恤。
與11門派的合影自然沒有了，當(dāng)?shù)匚湫g(shù)愛好者就自己在天池邊留下第一次合影。有記者稱，他們向11門派下了“挑戰(zhàn)書”。
董燕軍不厭其煩地向各路記者明言，他們上天池就是要挑戰(zhàn)11門派，遺憾的是始終無人接招。他遞過來的名片上寫著“武當(dāng)趙堡太極拳第十三代傳人”。
不管坐多久總是腰板筆直的孫進(jìn)鋼，自稱是天啟棍第六代傳人、八門拳習(xí)練者。跟著天山武林大會兩天了，就是沒機(jī)會與11門派交手過招�！斑@是在新疆習(xí)武者之間經(jīng)常交流的方式”，他說，不會傷人，也不論高低輸贏�！案呤种g，一經(jīng)接觸，便知高低。”
11家門派其中一位掌門人透露，大家在一起議論后定調(diào)，認(rèn)為有些挑戰(zhàn)者“沒有武德”。要比武也可以，那就搞個擂臺賽，“這次的場合不合適�！�
自報家門供職于北京大學(xué)文化資源研究中心的龔鵬程，武學(xué)研究近40年，對武林各門派都很了解，大家對他也很信任。11門派也都是他邀請來的。龔鵬程覺得，大會以傳播武林文化為宗旨，就是想改變?nèi)藗兾淞志褪恰按虼驓ⅰ钡挠^念。他說，有些人的挑戰(zhàn)顯得很沒文化。就像有人過生日，不認(rèn)識的人非要來祝賀，“很沒禮貌”。
新疆大晨報股份公司的工作人員徐娜則說，她最擔(dān)心的就是怕有人跳上臺去打架。她不斷地澄清一點：天山武林大會是武術(shù)表演，絕非比武。
而在方汝楫眼里，“天山論劍”上那些外來武者的表演，根本就是“偽武術(shù)”，“穿得奇裝異服，群魔亂舞”。
掌門人
被譏諷的著裝與被質(zhì)疑的身份
在8月6日的“天山論道”環(huán)節(jié)，就有掌門人遭遇挑戰(zhàn)，險被攪局。
“論道”的內(nèi)容主要是各門派逐一介紹本派的歷史、特點等，其間也有大師一時興起與現(xiàn)場觀眾“過招”。崆峒派掌門人白義海與一位觀眾僵持了近兩分鐘，最后在一句“點到為止”中收場。
不過這位拿過全國舉重前三名、獲得世界大力士比賽第五名的民間高手，下場后很給掌門人面子，對媒體承認(rèn)“他還是比我厲害�！痹跒豸斈君R工作的他稱自己近年喜歡練太極，這次聽說有大師來，就想來和他們比劃比劃。
事實上，自11位掌門人抵達(dá)伊犁特克斯后，一路上就伴隨著調(diào)侃、質(zhì)疑的聲音。
此前他們在喀拉峻草原集體亮相時，很多人都穿著非常鮮艷的服裝，在鏡頭前擺出各種造型，因此被網(wǎng)友戲稱為“中老年版cosplay”、“橫店跑出來客串的群眾演員”。網(wǎng)上也掀起一輪造句風(fēng)潮——“岳不群已飛身前往!”“張無忌正在前往天山的硬座上!”“滅絕師太下午的航班!”“在下乃四大惡人之首段延慶，正在高速路上搖輪椅中”……
對于網(wǎng)友的調(diào)侃，掌門人自然有話要說。青城派的劉綏濱挺委屈：表演傳統(tǒng)武術(shù)，穿著傳統(tǒng)服裝有什么錯？難道穿花花公子T恤衫去打太極拳？
龔鵬程坦言是自己教會了掌門們?nèi)绾稳ァ鞍b”。龔說，他們以前不懂得去推廣自己，上場就直接穿著一件短袖襯衫�！拔艺f這樣不行，畢竟是演出，而且是掌門人，你穿得就跟一般的人沒什么兩樣。”于是在表演舞臺上，掌門人有了各自的服裝：佛教徒穿上袈裟，道教徒穿上道袍，沒有宗教信仰或者武術(shù)來源地信仰混雜的就自己設(shè)計。
更致命的質(zhì)疑來自身份。先是有媒體曝出，被視為“峨眉派發(fā)言人”的峨眉武術(shù)研究會副會長于鐵成發(fā)微博稱，峨眉本無掌門名號，傳承人不會去天山。后又有媒體稱，少林寺外聯(lián)處主任鄭書民說，“武林大會跟少林寺沒有關(guān)系，沒有派人參加�！�
龔鵬程覺得許多質(zhì)疑很可笑。他說，請來的都是每個門派最有代表性的人物：峨眉派現(xiàn)在沒有總掌門，但這次來的吳信良是峨眉總會的秘書長、總教練，當(dāng)然最能代表峨眉；提到釋德朝禪師，他說，少林七十二藝都是釋德朝一個人演示的。當(dāng)初跟少林寺聯(lián)系時，因派不出人來，就請了釋德朝禪師。
面對質(zhì)疑，光頭長髯、樂于和人合影的釋德朝不做解釋，以“隨緣”應(yīng)答；游玄德則輕描淡寫回一句“只論武術(shù)，不論俗事”；吳信良干脆自稱是峨眉武術(shù)聯(lián)合會總教練，絕非所謂掌門；劉綏濱說他也很“苦惱”，“其實掌門這個稱謂不利于團(tuán)結(jié)�；蛟S，‘掌門人’三個字在他們看來更有‘賣相’吧”。
天山派
小說中的功夫門派與現(xiàn)實中的習(xí)武團(tuán)隊
在之前的外宣中，此次“天山武林大會”一個議題是為傳說中的天山派找一個德高望重的掌門。這激起許多武俠迷的幻想和好奇。
武林中究竟有沒有一個“天山派”？游玄德給出的答案是，很久以前有過，但早就消失沒有了。
而龔鵬程認(rèn)為，“天山派”作為一個武林門派，實際上只存在于文學(xué)作品中�！疤焐脚伞痹诮还娏私�，主要源于梁羽生和金庸的小說。特別是梁羽生的小說規(guī)模最大，系統(tǒng)地構(gòu)建了一個天山派，從明代一直延傳到清朝初期。他說，這些影響了公眾的認(rèn)知。
現(xiàn)實中“天山派”的功法、淵源早就中斷了，現(xiàn)在都不太清楚，沒有一篇考證“天山派”的文章。直至目前，現(xiàn)實中還沒有創(chuàng)建一個與小說相呼應(yīng)的、現(xiàn)實的武術(shù)門派。
龔鵬程說，他請來的11門派，在有關(guān)部門都是有案可查的。有關(guān)部門登記在案的武林門派一百多家，沒有“天山派”。
徐娜說，在《都市消費晨報》上發(fā)布了征集“天山派傳人”的消息后，讓人驚訝的是，“天山派”真的現(xiàn)身了。李世森、方汝楫和施少華就是這個“天山派”組織的創(chuàng)建人。
此后，在天山武林大會“天山論劍”活動中，為這個“天山派”安排了表演以及與11門派的合影。但后來不了了之。按照龔鵬程的說法，他們不愿配合炒作“這些初涉武術(shù)卻渴欲成名的粗人”。他對主辦方將一場文化展示活動弄成江湖打擂很不高興，退場即因為此。
徐娜說他們沒有找到“天山派傳人”。作為一個企業(yè)、一家媒體，也沒有確認(rèn)一個武術(shù)門派的資格。有記者表示，“尋找天山派傳人”和“推選天山派掌門人”就是一個噱頭。
不過新疆當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)愛好者們對“天山派”則有另一番理解。
方汝楫在他的“交流稿”中提到，上世紀(jì)以來，新疆發(fā)現(xiàn)了大量繪刻在巖石上的巖畫，記錄了許多弓馬騎射爭斗的場面，這些就是古西域武術(shù)的真實記錄。到了民國時期，同盟會員楊飛霞在新疆任職期間，在天池上修建了八卦亭，練習(xí)八卦掌、太極拳，至今其子孫仍在延習(xí)。
在新疆當(dāng)?shù)赜绊懽畲蟮氖歉拭C蘭州的“八門拳”和寧夏的“天啟棍”。被稱為“西域拳家”的李世森，在方汝楫和施少華的協(xié)助下，從2007年起創(chuàng)編的“天山派武術(shù)”套路中，有刀、槍、劍、棍拳等13個套路。有專家稱其有“學(xué)院派的精致”。
孫進(jìn)鋼、董燕軍及一位在新疆習(xí)練詠春拳的青年人認(rèn)為，李世森、方汝楫和施少華三位老者，在烏魯木齊武林圈內(nèi)頗有人氣，自稱合作創(chuàng)編了“天山派武術(shù)”套路，大家早就接受了。孫進(jìn)鋼在天山論道會場表演了一套“八門拳”功夫，一位掌門稱贊其門戶嚴(yán)密，看得出他練過“童子功”。但能否稱其為“天山派傳人”，這個定論他下不了。
方汝楫那天在“天山論劍”會場散發(fā)打印的“天山派武術(shù)交流稿”時，施少華卻在旁邊憤憤不平地催促弟子們把寫有“天山派武術(shù)亞克西”的橫幅收起，快快離開天池。方汝楫給天山武林大會下的結(jié)論是——“壓制我們”。
英雄帖
從“天山俠文化節(jié)”到“天山武林大會”
關(guān)于“天山武林大會”的英雄帖，最早應(yīng)該是7月下旬由烏魯木齊的籌備組撒出去的。
在此之前，伊犁特克斯縣已經(jīng)籌備了將近一年時間，原本搞的活動叫“天山俠文化節(jié)”，邀請各大門派掌門人出席并表演。7月8日，新疆大晨報股份公司得知參加活動的武林11門派返程要經(jīng)過烏魯木齊�！斑@些人聚到一起不容易，不搞個活動太可惜。”
7月18日，大晨報股份公司決定接辦天山武林大會在烏魯木齊的活動。徐娜和她的團(tuán)隊重新給這個活動取了個“天山武林大會”的名稱，提出了“尋找天山派傳人”的創(chuàng)意，并在他們的《都市消費晨報》進(jìn)行了報道。
創(chuàng)意一下子把天山武林大會“頂火”了，影響力大大超出徐娜她們的想象力。這也導(dǎo)致后來在網(wǎng)上誤傳為“推選天山派掌門人”，成為天山武林大會被熱炒的最大的一個噱頭。
而在特克斯縣城的官方網(wǎng)站上，這次活動的全稱和原名叫做“首屆中國·特克斯天山俠文化節(jié)暨天山頌喀拉峻申遺成功慶典演出”，內(nèi)容包括海峽兩岸武俠名家論壇、國際烏孫文化暨哈薩克文化保護(hù)與傳承研討會、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇等。掌門人登臺表演只是其中一環(huán)，最早定下的門派是9家。
按照特克斯縣副縣長李青梅的說法，他們原來的計劃是在特克斯舉辦兩天就結(jié)束了�；I備完之后把計劃交到州里，州里也把計劃跟自治區(qū)旅游局說了，兩方面都很支持。然后旅游局就給他們建議說，晨報的影響力很大，有這么好的活動，要不要找他們合作在烏魯木齊也辦一次，推廣整個自治區(qū)的文化。
實際上，烏魯木齊的“武林大會”與特克斯的“俠文化節(jié)”內(nèi)容幾乎一致，都是各門派展示武術(shù)以及交流練武心得，都沒有“比試”的環(huán)節(jié)。
不同的是，特克斯的“俠文化節(jié)”有當(dāng)?shù)卣罅χС�，包括支付掌門人和學(xué)者們的衣食住行。徐娜的團(tuán)隊只有通過出售門票和拉贊助來彌補(bǔ)經(jīng)費。但由于“只說不練”，門票最后只售出100張左右。本來也有兩家企業(yè)提出贊助。但徐娜認(rèn)為在這樣的場合不合適，后來都婉拒了。還好天池管委會最后對活動進(jìn)行了冠名，冠名費支付了第一天的場地費用，并且接下了“天山論劍”環(huán)節(jié)，天池還許諾8月7日的表演活動不在景區(qū)內(nèi)加收門票。
天山武林大會在烏魯木齊的開場鑼一響，徐娜就在盼望兩天的活動早早結(jié)束。她最擔(dān)心在天池的“天山論劍”會場，有人跑出來要求比武。她可不想出現(xiàn)有人被打傷的場面。坦言不諳武林之道的她表示，這次活動籌備時間太緊，類似的大會她再也不接了。
據(jù)悉，為接待這次活動，天池管委會投入了近十萬元�；顒邮欠衲茉黾娱T票收入，記者不得而知。但說到天山的武俠情緣，新疆天池管委會宣教法規(guī)處的處長劉力坤眉飛色舞。據(jù)她講，金庸先生到了天山后說，他前生一定是天山人，因為這里的景象在他夢里出現(xiàn)過很多次。梁羽生用30多部作品塑造了一個“天山劍派”，劉力坤說，她渴望看到“紙上江湖”早日現(xiàn)身江湖。
江湖客
行走的名利驅(qū)動及發(fā)展的內(nèi)在渴求
個子不高的龔鵬程主持活動時，常穿一身深褐色傳統(tǒng)長袍，說話慢條斯理。一圈電話就把武林11門派聚到天山的他，感覺這次武林大會很成功。他說，11門派掌門或代表大多第一次到新疆，感覺很震撼。
2009年，由龔鵬程策劃的第一屆“俠文化節(jié)”在山東萊蕪舉行�！捌叽箝T派”掌門人匯聚一堂，場面盛大，媒體也頗感興趣。
從此之后，“俠文化節(jié)”幾乎每年都在各地舉辦，都是與各地方政府合作。龔鵬程也不斷為其添加新的內(nèi)容，如武校校長論壇、武俠文化產(chǎn)業(yè)論壇等。
在龔鵬程尋找在野的武術(shù)掌門人的同時，急于發(fā)展旅游的特克斯縣兩年前也找到了龔鵬程。這個因為獨特的八卦布局、2007年被列入國家歷史名城的縣城地處偏遠(yuǎn)，知之者甚少，旅游者更是寥寥。
2012年夏天，龔鵬程在特克斯主持了第一屆國際周易研討會，但這樣純粹的學(xué)者聚會顯然吸引不了眼球，于是龔決定讓舉辦多次的“俠文化節(jié)”也移師特克斯。
據(jù)李青梅介紹，這次活動的預(yù)算是100萬。受限于經(jīng)費，此次來到特克斯的門派都只有兩人的出席名額，基本上是師傅和一名得意的弟子，加起來不到30人。
而這些經(jīng)常出席商業(yè)活動的掌門人是有出場費的。有媒體報道稱，幾年前，龔鵬程就曾組織若干門派的掌門去山東參加一個活動，每個掌門出場費三萬元。不過此次活動，特克斯縣只付給每個掌門一萬元，交通、食宿則由組織方買單。
頻頻行走江湖，或到電視臺做節(jié)目，也增加了掌門們的曝光率和知名度。青城派掌門劉綏濱的微博已經(jīng)擁有33萬粉絲，不僅直播轉(zhuǎn)發(fā)了多條此次武林大會的圖文視頻，也不忘推廣青城太極拳應(yīng)用app。他本人除了給弟子傳授功夫，還得四處講學(xué)、做代言、寫書等。而青城派也與時俱進(jìn)，開發(fā)養(yǎng)生酒、設(shè)計練功服、創(chuàng)辦公司、開武館等。
游玄德已經(jīng)是第三次去伊犁特克斯草原。八卦城的武當(dāng)背景，讓他萌發(fā)了一個設(shè)想：在特克斯創(chuàng)建一個武當(dāng)基地，將來武林各派高手可會聚于此，依據(jù)新疆的特色，科學(xué)研習(xí)形成天山派的武術(shù)套路，培訓(xùn)武術(shù)人才。游玄德說，他已與五大武林門派就此達(dá)成共識。
特克斯縣的李青梅副縣長當(dāng)場表示，縣政府很支持這個想法，已在特克斯縣的八卦城內(nèi)，初步選定了基地地點。（北京青年報文/王進(jìn)）
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