7月初,洪理達(dá)從清華大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè),她穿著紅色的博士服站在一堆中國(guó)同學(xué)中間,有一種奇怪但堅(jiān)定的和諧感。她對(duì)中國(guó)并不陌生,年輕時(shí)洪理達(dá)在哈佛和斯坦福學(xué)習(xí)東亞文化,并在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,為不同媒體報(bào)道中國(guó)問(wèn)題。也許是出于女性的自覺(jué),她在過(guò)去幾年中,一直致力于研究中國(guó)的性別不平等現(xiàn)象。今年5月,她將這些觀察寫(xiě)成了一本書(shū)——《剩女:中國(guó)性別不平等死灰復(fù)燃》。
在這本書(shū)里,洪理達(dá)批評(píng)中國(guó)媒體從2007年開(kāi)始頻繁報(bào)道的“剩女”問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上掩蓋了中國(guó)男性人口過(guò)多的事實(shí)。2010年第六次全國(guó)人口普查顯示,北京、上海、廣東等地的男女比例均高于全國(guó)平均值,天津甚至達(dá)到了114.52:100。媒體造成的社會(huì)輿論大環(huán)境引起女性焦慮的泛濫,她們紛紛為了“不被剩下”匆忙結(jié)婚,甚至妥協(xié)到放棄房產(chǎn)證上的名字。
對(duì)于一個(gè)普通中國(guó)家庭來(lái)說(shuō),房屋是夫妻雙方擁有的最重要財(cái)產(chǎn),放棄在房產(chǎn)證上的署名,也就意味著幾乎放棄了財(cái)產(chǎn)權(quán)。媒體為掩蓋男女比例失衡所刻意放大的“剩女”問(wèn)題,有可能會(huì)在婚姻選擇、家庭關(guān)系和女性權(quán)利等方面產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。
莫名其妙的“剩女”焦慮
2010年年底,洪理達(dá)在北京進(jìn)行房產(chǎn)市場(chǎng)社會(huì)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),很多房子的所有權(quán)都登記在男人名下。2011年最高人民法院出臺(tái)了婚姻法的新解釋,其中對(duì)如何處理房產(chǎn)的歸屬問(wèn)題做出了詳細(xì)的規(guī)定,這些條款不出意外地迅速點(diǎn)燃了國(guó)內(nèi)的輿論場(chǎng)。雖然各種觀點(diǎn)相互僵持拉鋸,但已經(jīng)顯示出房產(chǎn)問(wèn)題在中國(guó)人婚姻關(guān)系中占據(jù)的特殊位置。
從這以后,洪理達(dá)開(kāi)微博、做訪談、招聘志愿者參加她的研究,她還為此申請(qǐng)了一個(gè)專門(mén)的郵箱,對(duì)生活在北京和上海的、25-32歲年齡段的人進(jìn)行深度訪談,這其中既有女性,也包括男性,家庭背景涵蓋了獨(dú)生子女家庭和非獨(dú)家庭。
“我在跟這些年輕女性做訪談的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)很多受過(guò)高等教育的女性,經(jīng)常會(huì)把她們的積蓄交給男朋友,用來(lái)買(mǎi)婚房、付首付,可是婚房最后常常只登記了男人的名字。我問(wèn)那些受過(guò)教育的、能干的女性,為什么會(huì)愿意只登記男人的名字?有一個(gè)訪談對(duì)象跟我說(shuō),她已經(jīng)26歲了,馬上就要進(jìn)入到剩女的年齡段,所以非常急著結(jié)婚!焙槔磉_(dá)說(shuō)。
就是在這個(gè)時(shí)候,“剩女”這個(gè)詞成為洪理達(dá)用以解開(kāi)自己疑問(wèn)的鑰匙,房屋、婚姻和“剩女”構(gòu)成了她觀察中國(guó)社會(huì)的關(guān)鍵。
2007年8月,教育部正式公布了171個(gè)漢語(yǔ)新詞,“剩女”名列其中。在此之前,“剩女”大多被媒體用以描述那些超過(guò)27歲仍然單身,且自身?xiàng)l件比較優(yōu)秀的女性。將“剩女”收入官方詞匯庫(kù),在某種程度上似乎認(rèn)證了一項(xiàng)根本不存在的問(wèn)題。
事實(shí)上所謂的“剩女”現(xiàn)象是一個(gè)相當(dāng)寬泛的范疇,她們?cè)谙愀郾环Q為“中女”,在臺(tái)灣和日本則又變?yōu)椤皵∪,女性在婚姻選擇上變得更為自由和多元常常被視作時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志,但是這一情形在中國(guó)大陸卻變得有些微妙。
“我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),25歲以上女性的中國(guó)父母非常著急,他們?yōu)榱俗屌畠杭蕹鋈,就不要求男方做什么了。很多父母還說(shuō),女兒自己著急,希望房產(chǎn)證上能登記自己的名字,但父母反而會(huì)勸她不要跟男人爭(zhēng),因?yàn)楦改妇团滤薏怀鋈ァ!焙槔磉_(dá)說(shuō),“這其實(shí)是一種偏見(jiàn),也是一種性別歧視。媒體觀念就是中國(guó)女性非常貪心,都是丈母娘的錯(cuò),都是中國(guó)女性的錯(cuò)。”
性別不平等死灰復(fù)燃?
洪理達(dá)說(shuō):“有的女人為了愛(ài)情結(jié)婚,有的女人為了金錢(qián)結(jié)婚,但是在中國(guó),有一批女性卻是為了擺脫羞恥感而結(jié)婚!
她的這本新書(shū)在中國(guó)引起的爭(zhēng)議,除了“剩女”和房產(chǎn)問(wèn)題之外,還有她在副標(biāo)題中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的中國(guó)的性別不平等。洪理達(dá)認(rèn)為,中國(guó)的性別不平等問(wèn)題由來(lái)已久,在為《紐約時(shí)報(bào)》撰寫(xiě)的一篇文章里,她梳理了從上世紀(jì)50年代以來(lái)中國(guó)女性在就業(yè)方面所遭遇到的歧視,這一情況在20世紀(jì)90年代表現(xiàn)得尤為明顯。
“當(dāng)年女性下崗的比例遠(yuǎn)高于男性。許多婦女后來(lái)再就業(yè)的工資也大大低于男性。大概在同一時(shí)期,出現(xiàn)了‘女性回歸家庭’的運(yùn)動(dòng),呼吁在失業(yè)率攀升之時(shí),女性辭職,為男性讓出道路。經(jīng)過(guò)多年時(shí)間,這種態(tài)度深入人心:傳統(tǒng)的性別角色觀念又再度盛行!焙槔磉_(dá)說(shuō)。
洪理達(dá)在書(shū)名中用了“Resurgence”這個(gè)詞——這是“復(fù)燃”的意思。然而,有人對(duì)“復(fù)燃”一詞表達(dá)了抗議,他們認(rèn)為中國(guó)的性別不平等不存在再次抬頭的意味,這種現(xiàn)象一直存在,自中國(guó)的封建時(shí)代開(kāi)始男女就從未平等過(guò)。
中國(guó)女性不僅在財(cái)產(chǎn)權(quán)和就業(yè)等方面面臨著性別歧視,在面對(duì)家庭暴力時(shí)也同樣存在很大的誤區(qū),2012年由國(guó)內(nèi)首個(gè)民間女性公益組織——北京紅楓婦女心理咨詢服務(wù)中心主持的《中國(guó)家暴現(xiàn)狀》調(diào)研報(bào)告顯示:1858名受訪者中,54.6%的受訪者曾遭遇家庭暴力,而女性是受暴的主體,占90%。這些受訪者大部分是教育程度較高的城市女性,而家庭暴力和性別歧視在農(nóng)村地區(qū)幾乎是一件被默認(rèn)的平常事。
更為緊迫的變化出現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)就性別平等問(wèn)題所產(chǎn)生的分歧上。如果說(shuō)60年前“解放婦女”以及促進(jìn)男女平等是全社會(huì)的共識(shí),那么60年后的今天,這一共識(shí)已經(jīng)被人們過(guò)于樂(lè)觀的想象所撕裂,精英男性經(jīng)常以周遭的女性為例說(shuō)明中國(guó)的女人們已經(jīng)取得了很高的地位,而這實(shí)質(zhì)上是另一種漠視。雖然中國(guó)在提高女性地位和促進(jìn)男女平等方面已經(jīng)取得了非常巨大的進(jìn)步,但顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。(來(lái)源:外灘畫(huà)報(bào)文/譚浩唐遠(yuǎn)碧徐陳寵)
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