2017年10月12日上午，89歲的刀世勛靜靜地躺在昆明油管橋殯儀館。那一天，昆明止住了綿綿的陰雨，烏云壓城，殯儀館里悼念者眾。
第二天，和中國末代皇帝溥儀魂歸河北皇家陵園一樣，他的骨灰從昆明運抵西雙版納總佛寺，和他的祖先們歸于一起。西雙版納所有僧團、信眾和各界人士陸續(xù)進入大殿，追思這位第四十二代宣慰使。
他是中國最后一代傣王。盡管是“末代”，但這個姓氏就決定了他一生的傳奇。
1928年，刀世勛出生了，成為同輩家族中的第一個男孩。因為44歲傣王刀棟梁沒有子嗣，他選擇了這個侄兒來繼承王位。關于小刀世勛抓周也有一段傳說，他伸手先摸了摸宣慰使大印，然后把貝葉經(jīng)抓了起來。
貝葉經(jīng)是佛教經(jīng)典，世界現(xiàn)存總量不過千部，且大多數(shù)保存在西藏。貝葉經(jīng)之于傣泰民族的意義，類似于圣經(jīng)之于西方國家。這本書囊括了傣泰民族傳統(tǒng)文化整體內(nèi)容，覆蓋面從西雙版納到整個東南亞及南亞次大陸地區(qū)，幾乎有上億的人還在傳承和信奉這種文化。
或許是命運的一種暗示，這位末代傣王真是不愛王位愛文化。
因為時勢的動蕩，刀世勛一生曾經(jīng)歷過兩次即位，但最終放棄了所有政治上的待遇，棄官從文，將一生都奉獻給了傣族文化的研究。
刀世勛的家族是每個傣泰族人民無數(shù)次夜里夢回的那個王朝
公元1180年，為與《天龍八部》里段譽的皇孫子段智興統(tǒng)治下的大理國抗衡，傣族首領帕雅真（即召真悍）選擇向南宋“最有作為的皇帝”宋孝宗稱臣，在景龍（今景洪）修建王城，創(chuàng)立“勐泐王國”，也稱“景隴金殿王國”。
這個王城也就是后來的傣王宮，它與泰國清邁、老撾瑯勃拉邦泰人故宮一起，三足鼎立，代表和象征著世界傣泰人民的古老文明。
一座勐泐宮，千年版納史
關于傣王宮的傳說有很多，但最具神話色彩的是下面這段：
在到了可以獲封地的年紀，召真悍的父親召法王叫三個兒子各拿一支箭隨意射，箭落在什么地方，誰就是那里的王。
大王子的箭落在漢族居住的“勐賀”，二王子的箭則落在“勐滿”（今緬甸境內(nèi)），召真悍的箭更是“穿越千里”，射中了如今景洪瀾滄江流沙河交匯處的一塊巨石，神奇的是，石頭還發(fā)出了陣陣哼聲，因此人們將之視為寶地。于是，他便將城池建在這塊石頭上，即現(xiàn)在的傣王宮遺址。
燦爛的西雙版納文化，也是從公元1180年開始的，直到1953年末代傣王刀世勛退位，這個家族統(tǒng)治了這里773年。據(jù)史書記載，王朝最鼎盛時期，“人口八百余萬，戰(zhàn)象九千余頭”。
這數(shù)百年的文明至今對西雙版納地區(qū)仍有深遠的影響，乃至輻射到泰國、老撾、緬甸等東南亞國家。
傣王宮的第一個大劫難是在1848年，清咸豐年間
勐泐傣王宮于戰(zhàn)爭中被毀，以宮殿為主的建筑群全部毀于一旦，除了一些斷柱殘基可辨遺址、遺跡外，建筑就只剩下兩座佛塔和一泓圣泉。
12年后，另一座舉世聞名的皇家園林——圓明園也被一群強盜毀了。
兩座佛塔和一泓圣泉分別是“九塔之首遺址”塔莊慕、塔莊董和“西雙版納第一泉”，均為南傳上座部佛教信徒心目中的圣物。每年有大量本地傣族、泰國泰族、老撾老撾族、緬甸撣族等不同民族的佛教信徒慕名而來，前來朝拜。
據(jù)史料記載，塔莊慕始建于公元388年，距今已有1600余年的歷史。圣泉一年四季水位如一，常年四季清澈如鏡，相傳有明目、治病等功效。在2004年，泉水還曾被空運至雅典奧運會作為比賽指定用水。
第二個劫難發(fā)生在文革時期，勐泐故宮與兩塔一泉再度遭到破壞。直到21世紀初與靈長類動物研究中心一起作為勐泐文化園進行保護開發(fā)，2012年被列為第七批省級重點文物保護單位，后因靈長類動物研究中心搬遷而荒廢至今。
但王朝曾經(jīng)的榮光仍然依稀可見：古戰(zhàn)壕縱橫交錯，三四百年歷史的菩提樹、鐵力木、箭毒木等參天大樹，雕有精美蓮花、祥云圖案的遺存石柱。
期間雖有公司曾想重新開發(fā)，但因資金問題擱淺。
真正的轉機出現(xiàn)在2017年
當年3月的兩會上，以巖旺為代表的16名政協(xié)委員聯(lián)名提案修復勐泐故宮，并得到州委州政府的批復。其中提到：2017年6月22日，西雙版納州度假區(qū)管委會與遠近旅游有限公司子公司西雙版納勐泐王國旅游發(fā)展有限公司簽訂了正式的《項目合作協(xié)議》，由后者承擔重建勐泐故宮的重任。
那個舉世無雙的“蓋世英雄”，又踩著七彩祥云，回來了！
那個聲譽響徹東南亞的傣王宮又將在它的遺址上重生。
根據(jù)規(guī)劃，擅長深挖當?shù)匚幕瘍?nèi)核的遠近旅游有限公司將在打造的勐泐故宮傣文化旅游小鎮(zhèn)內(nèi)，最大程度地恢復勐泐故宮的原貌。這個小鎮(zhèn)已被列為“云南省十大歷史文化旅游項目”，目標是打造成西雙版納休閑新中心、世界唯一傣民族文化傳承的中心、世界級民族文化旅游生態(tài)目的地。
項目位于瀾滄江與流沙河兩江交匯處，居高臨下，依山伴水，一覽景洪城。距嘎灑機場僅8公里，通過流沙河大橋向西與景洪市區(qū)相連，向南則通過榕林大道連接大佛寺景區(qū)。未來隨著江北大橋的貫通，項目與江北區(qū)域互動將更為便捷。
項目由低及高，功能分區(qū)清晰
靠近江邊的為勐泐故宮核心景區(qū)，在這里將是最珍貴的歷史遺跡保護區(qū)及生態(tài)保護區(qū)，也是整個項目的精髓和靈魂所在，將最大程度地還原當年傣王宮的面貌，打造成傣泰人民尋根訪源之地。
之后是洼龍猛佛寺區(qū)，這里將修建統(tǒng)領整個版納地區(qū)的總佛寺，與勐泐故宮區(qū)共同構成項目最核心的精神圈層。這兩大區(qū)域也與旁邊的塔莊慕和圣泉形成“唇齒相依”的格局，由此勾勒出舊時傣王宮的完整輪廓。
再往上是傣俗休閑區(qū)，這里以商業(yè)為主，將打造更現(xiàn)代的宣慰“一街八寨”，包含有精品客棧、主題樂園、民俗非遺手工作坊等業(yè)態(tài)。山頂則是以休閑農(nóng)業(yè)為主題的休閑度假生態(tài)聚集區(qū)。
雨果說，歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。
從這個意義上講，勐泐故宮的修復，不僅僅是又一張旅游名片，它更多的是對版納千年文化的一種尊重和責任，幫版納重新找回了魂。這是目前版納所有項目都無法比擬的。
2019年開始，向南，也有座故宮。
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