經(jīng)歷了700多個(gè)日夜的等待，云南首席山地別墅、中國(guó)別墅NO·1——高天流云終于全面封頂斷水，57棟別墅正式出關(guān)。從此，云南終于有了能夠叫板世界級(jí)別墅的產(chǎn)品，它對(duì)整個(gè)房地產(chǎn)界來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，甚至也可以說(shuō)是回歸居住本質(zhì)的重新啟蒙。

它影響那些影響時(shí)代的人物

雖然我們不太清楚這57套別墅的主人會(huì)是誰(shuí)，但從高天流云誕生的那一天起，它以渾然魅力吸引了來(lái)自時(shí)尚界、地產(chǎn)界及回國(guó)投資人士這三個(gè)不同圈子的名流們的興趣。王石、潘石屹、王志綱等都曾經(jīng)和這個(gè)項(xiàng)目結(jié)緣：王志綱為它取名高天流云，并預(yù)言它給世人的是一種震撼、一種征服；馮侖在晨光地產(chǎn)尚未拿到地時(shí)就開(kāi)始接觸“高天流云”，他說(shuō)高天流云只要在昆明賣出1/3，就成功了；潘石屹在看了高天流云后，就想在這里劃塊地，也建一個(gè)昆明別墅。而著名臺(tái)灣藝人凌峰更成為了這里的業(yè)主，并發(fā)表愛(ài)情感言“當(dāng)年吳三桂給陳圓圓建了一個(gè)金殿，現(xiàn)在我給了賀順順一個(gè)天堂”，楊麗萍、趙青等人也曾經(jīng)造訪過(guò)這個(gè)項(xiàng)目。而如今，在銷售檔案里，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)項(xiàng)目的擁有者很多是全國(guó)各地的開(kāi)發(fā)商，他們以行內(nèi)最挑剔的眼光最終把昆明的家安在了高天流云，與此同時(shí)，高天流云還真正實(shí)現(xiàn)了“外銷”，香港、新加坡、臺(tái)灣……它讓云南地產(chǎn)界的名聲迅速外擴(kuò)。對(duì)于成長(zhǎng)型的昆明地產(chǎn)來(lái)說(shuō)，這種效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出房子本身的價(jià)值。

眾所周知，時(shí)尚界、地產(chǎn)界和社會(huì)名流，這三個(gè)圈子處于中國(guó)近年時(shí)尚生活的前沿地帶，這三個(gè)群體的價(jià)值觀和審美取向，帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的審美取向，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)群體可以像這些群體一樣，對(duì)生活產(chǎn)生如此巨大的影響。而高天流云究竟是憑什么能夠吸引走在時(shí)代最前端的三個(gè)圈子的人們的關(guān)注呢？

它改寫(xiě)了城市的DNA

作為一座正在崛起中的城市，昆明正在向國(guó)際化邁進(jìn)，隨之而來(lái)的是人才、資金，而無(wú)論是圈錢(qián)還是圈人，首要條件就是要讓他們能夠在昆明安家。因此，像高天流云這樣的項(xiàng)目，是發(fā)展中的昆明所必須的，它是決勝未來(lái)的力量，它將改寫(xiě)城市的DNA。在發(fā)展的軌跡中，我們需要更多像高天流云一樣的經(jīng)典項(xiàng)目，更需要像晨光地產(chǎn)能夠?yàn)槌鞘袆?chuàng)造財(cái)富的開(kāi)發(fā)商。突然覺(jué)得身在昆明的幸福，有這樣的好房可以品鑒，有這樣負(fù)責(zé)的開(kāi)發(fā)商不遺余力地為城市建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量，我們是幸福的，更是快樂(lè)的。

它成為云南山地別墅的標(biāo)尺

走進(jìn)高天流云，親歷這57棟形態(tài)各異的別墅，你仿佛也從中領(lǐng)略出了57種不同的花樣生活。每一棟別墅都是依山勢(shì)而建，所選用的材質(zhì)也各不相同，可以說(shuō)每一棟別墅都代表著一種個(gè)性和一種生活方式。這在昆明的別墅發(fā)展史上尚屬首例，開(kāi)發(fā)商也以實(shí)際行動(dòng)履行了當(dāng)初的諾言“讓房子從地上長(zhǎng)出來(lái)”。如今，已全面出關(guān)的高天流云，成為了云南山地別墅的標(biāo)尺，在一定時(shí)間內(nèi)，它將影響整個(gè)昆明山地別墅的發(fā)展。當(dāng)山風(fēng)吹拂萬(wàn)畝山林，站在自己家的露臺(tái)上，眺望不遠(yuǎn)處的金殿、水庫(kù)和繁華的昆明城，突然覺(jué)得整個(gè)心都變得寬了，視野也開(kāi)闊了，那種滿足感不亞于登頂后的暢快�；仨鴷r(shí)，一個(gè)蘊(yùn)藏“西方手法和東方意境”的建筑，超越了中式和西式的文化界限，借鑒西方先進(jìn)成熟的居住理念，把握東方的文化精髓，在通過(guò)建筑的橫條窗、豎條窗和角窗把景觀引入室內(nèi)的同時(shí)，又通過(guò)外圍的典型東方園林設(shè)計(jì)，使建筑擁有屬于自己的風(fēng)景。想起不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，“居住不僅是物質(zhì)生活的載體，也是精神審美的載體”，高天流云似乎已經(jīng)領(lǐng)悟了其中真諦，真正做到了“令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦”。這樣集天時(shí)、地利、人和于一身的項(xiàng)目，受到市場(chǎng)追捧，似乎已是必然了。

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