不在拉薩久待，沒有機(jī)會(huì)辨認(rèn)同類。許多時(shí)候，我們認(rèn)識一個(gè)“世界”的唯一方式，是成為這個(gè)世界的一份子。如今的社會(huì)流行標(biāo)注，就像美劇《生活大爆炸》里那位有“分類強(qiáng)迫癥”的物理學(xué)家一樣，連早餐麥片都要分門別類才安心�！鞍肆愫蟆�、“九零后”、“海歸”、“海帶”、“北漂”、“云歸派”、“藏漂”……千姿百態(tài)的人就這樣被“框”進(jìn)一個(gè)共同的標(biāo)簽，不管你愿不愿意，只要符合標(biāo)注條件，這標(biāo)簽便如影隨形，緊跟著你。

何謂“藏漂”？顧名思義，就是“漂”在西藏的人。標(biāo)注的必要條件有二：第一、你在西藏待的時(shí)間夠長，起碼半年以上，超過了普通意義上旅游所需的正常時(shí)間；第二、最好無所事事無業(yè)游民，而非被哪個(gè)部門公派進(jìn)藏，這樣才能彰顯“漂”的自由意味。由此可見，凡能歸入“藏漂”行列的都有幾分特立獨(dú)行的仙風(fēng)道骨，有時(shí)潦倒，可精神驕傲。

現(xiàn)在已不比《干杯！西藏》時(shí)期，如今的西藏，尤其拉薩，除了海拔日照等自然條件無法更改，物質(zhì)條件與內(nèi)地城市別無二致，“援藏”早就不是一種奉獻(xiàn)而是一項(xiàng)“美差”。對沒有公家后勤保障的“藏漂”們而言也是：吃苦談不上，出路很寬廣。溫普林時(shí)代以“蹭吃蹭喝”為主旋律的“飄蕩生涯”劃上句號久矣，“藏漂”隊(duì)伍因此呈現(xiàn)五花八門的“萬花筒”態(tài)勢。

一般說，假如你天天能在大昭寺廣場“艷遇墻”、倉姑寺茶館、老光明、雪域餐廳九點(diǎn)半以后糕點(diǎn)半價(jià)時(shí)間遇上的人物，八九不離十就“漂”在西藏。好比黑道辨認(rèn)敵我的“切口”，在當(dāng)?shù)厝瞬胖赖摹袄系胤健弊栽诔鋈胍渤蔀楸鎰e“老拉薩”的不二法門。西藏說大很大，可真漂在西藏，大部分時(shí)候還是停泊拉薩，而拉薩能有多大，一位老“藏漂”講話：“在東郊放個(gè)屁，西郊立馬聞得到”，話雖糙點(diǎn)兒，可話糙理不糙，形象說明“藏漂”們抬頭不見低頭見的程度。在拉薩篤信“英雄不問出處”的原則很必要，人的背景全被西藏的強(qiáng)光吞沒，只剩下站在你面前單純的人，甚至連真實(shí)姓名都不知道，可日日相見，在一段時(shí)期內(nèi)堪比親友。要說拉薩特殊，也就特殊在此：通常環(huán)境下的“怪事”變得不怪，像《西游記》里那只猴子，一個(gè)騰云跟斗，翻出了“人情世故”的手掌心。

“藏漂”因此洋溢著某種令初來乍到者羨慕甚至景仰的老練、灑脫、不拘小節(jié)，又見多識廣的淡定滄桑，正與世界屋脊的雪山匹配。

可事實(shí)上呢，人還是那個(gè)人，有人群的地方，就有左中右。西藏不是世外桃源，“藏漂”也不是達(dá)摩流浪者。統(tǒng)一的標(biāo)簽怎能規(guī)范千差萬別的人性�！膀_吃騙喝”的老道盲流，過去有，現(xiàn)在有，將來也不可能沒有；熱心真誠、謙遜友好，也時(shí)常遭逢。在西藏，一切變得單純的同時(shí)，也變得神秘，變得袒露。看似矛盾的兩種走向?qū)崉t對立統(tǒng)一，你看到什么，往往取決于你內(nèi)心愿意看到什么。

飄蕩久了會(huì)倦，倦了自會(huì)思變。一些人選擇離開，一些人選擇留下。留下的方式常常是：開店。有誰能比曾經(jīng)“藏漂”更懂得漂在西藏的需求呢？所以“前藏漂”們的華麗轉(zhuǎn)身往往是成功的，他們的店兼顧物質(zhì)精神雙重需要，很容易使你感覺賓至如歸。他們有經(jīng)驗(yàn)有教訓(xùn)有時(shí)間累積千金難換的切膚感受，他們的店，因此貼心貼肺，給你的建議既務(wù)實(shí)又出新。由此衍生出“藏漂”們捎帶手的新營生，如今的社會(huì)，什么最值錢？信息。在拉薩，做一個(gè)“知道分子”是幸福的，無所求便把你知道的無私奉獻(xiàn)，做“丐幫幫主”；能寫的，無心插柳為雜志撰稿或出個(gè)單行本；能說的，涉足旅游業(yè)，成為旅行社不能小覷的競爭對手；有財(cái)力的，開客棧，來個(gè)“海陸空”全方位服務(wù)；能跑的，尼泊爾印度一圈下來，旅行加購物，超重包裹的罰款全能在拉薩小店加倍賺回……

“漂”字背后的蕭瑟“寒氣”簡直被這廣闊的前景照耀得無蹤無影。幸虧我及時(shí)想起那些隱逸，那些喧囂背后的清凈，才不致把“藏漂”的狀態(tài)描摹成一派風(fēng)生水起。

再熱愛這片土地，總有走的一天。自愿長待西藏的，都適應(yīng)這里的自然條件熱愛這里的人文環(huán)境，可高原的“侵蝕”緩慢而頑固，總有滴水石穿那一天。西藏啊，想說愛你不容易！

一代去了，一代又來，人生總有一個(gè)迷惘期，向往著遠(yuǎn)方。于是，總有一些人背起行囊，來到高原。“漂泊之歌”就這樣，一直傳唱。（文/熊菂）

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