流年繞指化為沙，隨風(fēng)漸行止于溪

抵達(dá)沙溪時，這個小鎮(zhèn)已經(jīng)是暮色蒼茫，這更加讓這個安靜祥和的古鎮(zhèn)顯出幾分神秘。不遠(yuǎn)處偶爾傳來的蟲鳴，讓我意識到我已遠(yuǎn)離都市的喧囂。沙溪位于大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域的東南部，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。

沙溪是一個青山環(huán)抱的小壩子，也是一個歷史悠久的千年古鎮(zhèn)。是一個以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族居住地。唐宋時期，沙溪作為南詔、大理國當(dāng)時古道上的一個一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對南詔、大理國影響很深，使南詔、大理國文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時佛教文化傳播的見證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國時期的開鑿的石窟就是最好的說明。也就是說在唐宋時期，沙溪因其處在南詔、大理國通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)之地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個陸路碼頭而盛極一時。這里的民風(fēng)很淳樸，加上眾多歷史文物古跡，讓我每每來此都沉浸于白族民風(fēng)和文物古跡中，久久流連不歸。

58號小院

清風(fēng)偷偷從后院爬進(jìn)窗子，躡手躡腳跑到我床邊，叫醒了我，這是一個多么美好的早晨啊，等待我的不再是忙不完的工作。窗外干凈明朗的天空，讓我沒有了睡意，披上外衣下樓去。我入住的客棧有個安靜的名字，叫58號小院。這里有安靜的音樂、懶散的陽光，以及藏于凡塵俗世后的從容和平和。店主是個臺灣人，幾年前和朋友來這里旅游，從此愛上了這個地方，便放棄了在臺灣的工作，在這里開了個小店。這讓我對店主有些敬佩。我想做出這個決定是需要勇氣的。也有人會問她為什么會選擇這里，她總是淡淡地說，因為這里安靜啊，有時會笑而不答，是啊，為什么會選擇這里，也許只有來過的人才能體會。

千年集市寺登街

下午是寺登街最熱鬧的時候，吃過早飯我便想去感受一下古集市的氣氛。走過黑潓江的古石板橋，沿著古道行走了約100米，一個用土坯做成的寨門便出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為“街子門”的東寨門，進(jìn)了此門就是集市了。寨門中間卷成一個拱型門，僅能容兩匹馬同時通過。與其它地方高大、威武的石砌城門相比，顯得有些寒酸、土氣，但它卻向世人展示了茶馬古道集市的城門是什么樣子，它以土坯為原料，卻歷數(shù)百年而不倒，對于今天的人們來說也不是一件容易的事啊。寺登街共有三個門，東寨門、南寨門、北寨門，西邊緊靠鰲峰山而無寨門，東寨門通往大理地區(qū)，南寨門聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井，北寨門通往西藏地區(qū)。

經(jīng)過東寨門，一條狹窄、深長的古巷道悠然而來，兩邊殘舊的古鋪面悄然聳立在巷道兩邊。不禁想起古時馬幫進(jìn)寨門過巷道的情形：馬脖上的鈴鐺“丁當(dāng)丁當(dāng)”在巷道回蕩著，兩邊商鋪里叫賣聲不絕，趕馬的人如釋重負(fù)，忘卻旅途艱辛，牽著馬在古巷道里悠然前行。古老鋪面，前伸的柜臺，是買賣雙方交易的平臺，也是店主裝貨的貨柜，一物兩用，頗具匠心。狹長巷道的盡頭是四方街，以前這里每隔三天便有一個街市，各地來的馬幫在街市前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過巷道來到古街投店住宿。戲臺上洞經(jīng)古樂、白族舞蹈、民歌表演在街市前天下午就開始。寺登四方街，它是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方，是一個集寺廟、古戲臺、商鋪、馬店、開闊的紅砂石板街面、百年古樹、古巷道、寨門于一身的千年古集市，被世界紀(jì)念性建筑基金會專家們譽(yù)為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”。

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