流年繞指化為沙，隨風(fēng)漸行止于溪

抵達(dá)沙溪時(shí)，這個(gè)小鎮(zhèn)已經(jīng)是暮色蒼茫，這更加讓這個(gè)安靜祥和的古鎮(zhèn)顯出幾分神秘。不遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)的蟲鳴，讓我意識(shí)到我已遠(yuǎn)離都市的喧囂。沙溪位于大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域的東南部，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。

沙溪是一個(gè)青山環(huán)抱的小壩子，也是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)。是一個(gè)以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族居住地。唐宋時(shí)期，沙溪作為南詔、大理國(guó)當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對(duì)南詔、大理國(guó)影響很深，使南詔、大理國(guó)文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時(shí)佛教文化傳播的見(jiàn)證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國(guó)時(shí)期的開鑿的石窟就是最好的說(shuō)明。也就是說(shuō)在唐宋時(shí)期，沙溪因其處在南詔、大理國(guó)通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)之地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個(gè)陸路碼頭而盛極一時(shí)。這里的民風(fēng)很淳樸，加上眾多歷史文物古跡，讓我每每來(lái)此都沉浸于白族民風(fēng)和文物古跡中，久久流連不歸。

58號(hào)小院

清風(fēng)偷偷從后院爬進(jìn)窗子，躡手躡腳跑到我床邊，叫醒了我，這是一個(gè)多么美好的早晨啊，等待我的不再是忙不完的工作。窗外干凈明朗的天空，讓我沒(méi)有了睡意，披上外衣下樓去。我入住的客棧有個(gè)安靜的名字，叫58號(hào)小院。這里有安靜的音樂(lè)、懶散的陽(yáng)光，以及藏于凡塵俗世后的從容和平和。店主是個(gè)臺(tái)灣人，幾年前和朋友來(lái)這里旅游，從此愛(ài)上了這個(gè)地方，便放棄了在臺(tái)灣的工作，在這里開了個(gè)小店。這讓我對(duì)店主有些敬佩。我想做出這個(gè)決定是需要勇氣的。也有人會(huì)問(wèn)她為什么會(huì)選擇這里，她總是淡淡地說(shuō)，因?yàn)檫@里安靜啊，有時(shí)會(huì)笑而不答，是啊，為什么會(huì)選擇這里，也許只有來(lái)過(guò)的人才能體會(huì)。

千年集市寺登街

下午是寺登街最熱鬧的時(shí)候，吃過(guò)早飯我便想去感受一下古集市的氣氛。走過(guò)黑潓江的古石板橋，沿著古道行走了約100米，一個(gè)用土坯做成的寨門便出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為“街子門”的東寨門，進(jìn)了此門就是集市了。寨門中間卷成一個(gè)拱型門，僅能容兩匹馬同時(shí)通過(guò)。與其它地方高大、威武的石砌城門相比，顯得有些寒酸、土氣，但它卻向世人展示了茶馬古道集市的城門是什么樣子，它以土坯為原料，卻歷數(shù)百年而不倒，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)也不是一件容易的事啊。寺登街共有三個(gè)門，東寨門、南寨門、北寨門，西邊緊靠鰲峰山而無(wú)寨門，東寨門通往大理地區(qū)，南寨門聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井，北寨門通往西藏地區(qū)。

經(jīng)過(guò)東寨門，一條狹窄、深長(zhǎng)的古巷道悠然而來(lái)，兩邊殘舊的古鋪面悄然聳立在巷道兩邊。不禁想起古時(shí)馬幫進(jìn)寨門過(guò)巷道的情形：馬脖上的鈴鐺“丁當(dāng)丁當(dāng)”在巷道回蕩著，兩邊商鋪里叫賣聲不絕，趕馬的人如釋重負(fù)，忘卻旅途艱辛，牽著馬在古巷道里悠然前行。古老鋪面，前伸的柜臺(tái)，是買賣雙方交易的平臺(tái)，也是店主裝貨的貨柜，一物兩用，頗具匠心。狹長(zhǎng)巷道的盡頭是四方街，以前這里每隔三天便有一個(gè)街市，各地來(lái)的馬幫在街市前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過(guò)巷道來(lái)到古街投店住宿。戲臺(tái)上洞經(jīng)古樂(lè)、白族舞蹈、民歌表演在街市前天下午就開始。寺登四方街，它是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方，是一個(gè)集寺廟、古戲臺(tái)、商鋪、馬店、開闊的紅砂石板街面、百年古樹、古巷道、寨門于一身的千年古集市，被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)專家們譽(yù)為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”。

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