奢侈以昂貴和精致為標(biāo)記，超越時(shí)空，美侖美奐，精雕細(xì)琢，超載著人們因流行時(shí)尚而產(chǎn)生的狹窄的審美視野，代表了人類物質(zhì)創(chuàng)造能力的最高境界，它栩栩如生地指代著我們的生活，表達(dá)著社會(huì)中不同階層的生活方式和生活情趣。使我們看見了人類在物質(zhì)世界里不斷開拓疆域的努力，感知人類對(duì)格調(diào)的歷史性追求。

一個(gè)開發(fā)商的自白

一直想找到開發(fā)建設(shè)我們這個(gè)作品創(chuàng)作的思想，或者說一直想在開發(fā)建設(shè)中尋找到能夠表達(dá)我們理想的解釋。雖然我們一直在工作、在建設(shè)、在思考、在努力，然而有一種欲說無語的煩悶。偶爾看到關(guān)瀾所著《奢侈的藝術(shù)》，仿佛更接近于我們的追求與理想：在新迎樹一面大旗，在昆明樹一根標(biāo)桿，于生活創(chuàng)一種形態(tài)，于人生尋一種價(jià)值取向，也許這也是我們“楓藍(lán)國(guó)際”哲學(xué)的一部分。

低調(diào)的奢侈高調(diào)的修為

以低調(diào)的處世態(tài)度，面對(duì)外界對(duì)楓藍(lán)國(guó)際的認(rèn)識(shí)以及評(píng)論，退而盡心獨(dú)修建筑的品質(zhì)，傾注心血鑄造楓藍(lán)國(guó)際在昆明這個(gè)城市的價(jià)值標(biāo)桿。楓藍(lán)國(guó)際堅(jiān)決的低調(diào)奢侈，源自于發(fā)展商對(duì)信念的修為品性，也源自發(fā)展商對(duì)這個(gè)城市不可推卸的社會(huì)責(zé)任。楓藍(lán)國(guó)際——一個(gè)非常規(guī)經(jīng)驗(yàn)所能涵蓋的創(chuàng)新！

住在昆明，我們?cè)?jīng)看見：新迎這個(gè)東城地眼上的富人居住區(qū)仍然熠熠閃爍，昔日的榮耀永不消失。一個(gè)成熟的區(qū)域大板塊，匯集了這個(gè)城市最具有力度的生活配套，聚居著50多萬人口的消費(fèi)力度。然而主城區(qū)變遷的延展性，及所帶來的價(jià)值提升和實(shí)現(xiàn)使得新迎之光漸漸隱匿了。所以，注定要有一個(gè)代表揭桿為這個(gè)板塊的價(jià)值現(xiàn)身說法。楓藍(lán)國(guó)際立足于新迎，放眼全國(guó)緊追國(guó)際生活標(biāo)準(zhǔn)，改變了新迎居住的價(jià)值觀念，重塑東城地標(biāo)建筑的地位，奪回東城奢侈居住的話語權(quán)！

14所中小學(xué)名校的教育體系陣容，8家知名醫(yī)院的健康保護(hù)，國(guó)際著名超市家樂福、好又多、沃爾瑪?shù)茸鳛樯詈髠淞α浚?大農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的便利，8條公路線的直達(dá)項(xiàng)目，娛樂配套近在咫尺等等，強(qiáng)大而且成熟的生活指標(biāo)，是楓藍(lán)國(guó)際內(nèi)外兼修的奢侈保證，支撐起奢侈生活居所的種種可能，為全城有品格修為之士提供一個(gè)理想化的物質(zhì)載體、生活平臺(tái)。

在寸土寸金的二環(huán)路內(nèi)，楓藍(lán)國(guó)際更是奢侈得沒有理由：將景觀做到50%%的綠化覆蓋率、獨(dú)創(chuàng)了菱形高尚社區(qū)的規(guī)劃、前庭后院的景觀規(guī)劃、主題景點(diǎn)與社區(qū)情趣小品的藝術(shù)營(yíng)造、時(shí)尚健康運(yùn)動(dòng)館、空中豪華會(huì)所……每個(gè)細(xì)節(jié)上都透著奢侈的格調(diào)！

更為張揚(yáng)的是，楓藍(lán)國(guó)際的奢華精裝修，全部采用國(guó)際名牌，全然不計(jì)成本只為完美品質(zhì)的打造。尤其是樣板房的打造堪稱超越別墅品質(zhì)，又塑造了主題生活形態(tài)，將形式上的奢侈上升到精神層面上來，突破了傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)奢侈的看法與偏見，從而在新迎、在東城、在昆明樹立起了“奢侈”居住的榜樣和大旗！

一個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目的奢侈觀

一直以來，想到“奢侈”，我們?cè)诒芸植患暗耐瑫r(shí)也按耐不住內(nèi)心的渴望。絕大多數(shù)人對(duì)奢侈存在著經(jīng)驗(yàn)主義的理解，真正至高境界的奢侈已不再是簡(jiǎn)單的富貴和粗俗的揮霍，我們的價(jià)值取向正發(fā)生著變化--奢侈代表了一種嶄新的生活方式。

真正的奢侈是建立在充足物質(zhì)基礎(chǔ)之上的個(gè)人修為哲學(xué)，是用放松自己代替了機(jī)械地適應(yīng)環(huán)境，享樂代替了勞累，創(chuàng)造和自由代替了清教徒式的規(guī)矩，交流代替了孤獨(dú)，個(gè)性彰顯代替了諾諾世俗的大同潮流。

奢侈因而成為了一種與眾不同的藝術(shù)美學(xué)，深諳此道的開發(fā)商在建筑的形式中傾注了更多的文化、哲學(xué)和社會(huì)內(nèi)涵，從楓藍(lán)國(guó)際誕生的那一刻起就烙上了奢侈的標(biāo)簽。奢侈的楓藍(lán)國(guó)際在昆明房地產(chǎn)市場(chǎng)特立獨(dú)行，吸引了眾多業(yè)內(nèi)、外人士的側(cè)目和傾聽。

也許，奢侈的含義見仁見智，但楓藍(lán)國(guó)際創(chuàng)造的是奢侈生活的藝術(shù)--讓有限的青春、美麗和生命用無限的體驗(yàn)來達(dá)到恒久的精神馳放！當(dāng)“大避天下寒士”的房子滿足了遮風(fēng)避雨的生存需求后，我們還需要什么呢？那必將是文化的需求、審美的需求和精神弛放的需求。因而，楓藍(lán)國(guó)際是必需品，更是奢侈品，開發(fā)商的理想就是使楓藍(lán)國(guó)際成為形而上的生活空間、文化空間、藝術(shù)空間乃至精神空間！

有理想才有動(dòng)力！喪失了理想，人就無法體驗(yàn)到精神和心智向上的提升；喪失了理想，人便沒有了生活的激情和斗志。認(rèn)定“奢侈”為理想，竭盡全力讓奢侈成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、讓我們開始奢侈的生活，讓思想飄離我們的身體，穿越時(shí)空，到達(dá)夢(mèng)想的彼岸——讓我們馳放！

會(huì)呼吸的樣板房

全城公開

楓藍(lán)國(guó)際新風(fēng)系統(tǒng)，讓你擁有一個(gè)會(huì)呼吸的家，春夏秋冬無論你何時(shí)回家都能盡情獨(dú)享鮮氧帶來的健康生活，室內(nèi)空氣如同大自然一樣的純凈，心情不再渾濁不清，新風(fēng)系統(tǒng)24小時(shí)從處于地板上特設(shè)的風(fēng)口，輸送多級(jí)處理過的含鮮氧空氣流，再由設(shè)在上部的風(fēng)口排出，室內(nèi)空氣清新怡人，從根本上解決了城市生活的空調(diào)病。

除了國(guó)際先進(jìn)的新風(fēng)系統(tǒng)之外，楓藍(lán)國(guó)際奢華的精裝樣板房、工法樣板房首度全城全公開，“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”震撼現(xiàn)場(chǎng)無法一一敘述，唯有親臨現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)鑒賞！

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