主持人（男）：謝謝，在感謝今天于教授來到現(xiàn)場為大家做這樣風(fēng)水學(xué)講座的時候，同時也感謝苗總請到于教授，接下來我們把時間交給于教授，讓我們靜靜的聆聽、學(xué)習(xí)這樣的精彩講座，有請于教授。

2013-04-2015:51:21于希賢：今天我向大家匯報四個方面：第一什么是風(fēng)水，我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)他。第二安寧太平鎮(zhèn)的風(fēng)水介紹。第三龍灣一號的風(fēng)水特點(diǎn)。第四涉及到每一位在座的朋友，你們的家居應(yīng)該怎么來看待風(fēng)水，怎么調(diào)整風(fēng)水，使每一位住戶能夠住得安心、幸福、吉祥。

中國建筑風(fēng)水學(xué)大師于希賢

我先向大家介紹什么是風(fēng)水，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)他。這兩張圖，這張三太保圖，是指西周初年的周公，他帶著人那著風(fēng)水羅盤、風(fēng)水尺親自到南山、洛河知道選擇洛邑城，這張圖就反映出了遠(yuǎn)在三千多年以前，風(fēng)水運(yùn)用在國家城池選址當(dāng)中。這張是青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，他在天代表28宿，在地上代表春夏秋冬、東西南北，在人代表仁義禮智。所以天地人結(jié)合，看待世間的一切事物，這是東方文化的一大特色，也是風(fēng)水的一大特色。

風(fēng)水是在中國傳承了幾千年的，構(gòu)建和諧的天、地、人關(guān)系的建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)和地理學(xué)。在上世紀(jì)20年代以前，西方的科學(xué)文化傳入中國之前，中國人也要住房子，也要建城市，西方的建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)沒有進(jìn)來之前，中國自古以來就有一整套的建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)的思想理念，就像西方的醫(yī)學(xué)還沒有傳入中國之前，中國人生病就是要靠中醫(yī)、靠本草醫(yī)學(xué)，西方醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)入中國后，西醫(yī)是建立在細(xì)胞學(xué)、解剖學(xué)基礎(chǔ)上，中醫(yī)是建立在陰陽五行、《易經(jīng)》的基礎(chǔ)上，是兩到文化理念，兩套科學(xué)系統(tǒng)，兩套思想方法。中國的這一套建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、地理學(xué)的思想文化系統(tǒng)，歸納起來就是風(fēng)水。

我在1995年在莫斯科大學(xué)亞非學(xué)院教書，受到聯(lián)合國教科文組織邀請，在莫斯科、亞庫思科參加協(xié)調(diào)發(fā)展大會，要求我做中國風(fēng)水報告，我的報告刊登在莫斯科大學(xué)學(xué)報上面。北京大學(xué)是非常支持我開風(fēng)水課，作為一種上課的任務(wù)，從1985年開始，安排我開全校性的選修課，所以2005年10月16日北京大學(xué)學(xué)校報發(fā)表了我的采訪《中國建筑風(fēng)水不是迷信》。這張圖是從巢居到穴居，先是住在樹上后來住到地下，這張是風(fēng)水在中國起源天圓地方，青龍白虎，6000多年仰韶文化大墓了挖出這個圖像，標(biāo)志著中國風(fēng)水文化的起源青龍白虎朱雀玄武。什么是風(fēng)水？人生活在天地之間，如何來安身立命，如何里選擇與布局自己周圍的環(huán)境，這是人們普遍關(guān)心的問題之一，世代人們新建房屋、購買土地、選擇墓地、筑路修橋、室內(nèi)裝修布置、選擇村寨地址、官員選擇城池都要請風(fēng)水先生現(xiàn)場考察規(guī)劃。帝王興建工程邀請全國最有名的風(fēng)水大師來主持，所以在漢文化、在中國、在東方的韓國、日本、新加坡、馬來西亞等地，一切涉及到人與環(huán)境的關(guān)系問題時，人考慮到升官、發(fā)財、婚姻、運(yùn)勢都會從風(fēng)水上尋找原因，幾千年風(fēng)水作為東方文化特有的思想，思維方式，不僅體現(xiàn)在中國的城市、廟宇、鄉(xiāng)村、道路、墓地選址，而且也滲透到中國人的心理層面和審美趨向，成為中國人世代相傳的風(fēng)俗習(xí)慣。人生活在天地間不能離開生活環(huán)境，人和環(huán)境不間斷的進(jìn)行物質(zhì)、能量、意識、感情、磁場的交流，周圍的環(huán)境總是有較好的，較舒適、較安全的、令人充滿希望的環(huán)境，也有相對險惡有危險，生活不便、發(fā)展不利，使人艱難困苦的關(guān)系，所以從人生活和的角度來看，選擇建造布局環(huán)境的過程當(dāng)中，趨利避害之心人皆有之。人生活受各種旗氣場影響，除了斷山、碎石、交通不便之外，也會受到X射線、紫外線、紅外線、可見光、微波、無線電波的干擾，影響人的生理形成。人住到房子里，房子就是有生命的活體，有生命的活體有大腦指揮系統(tǒng)，消化系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)，就會有感情、有氣場，對房子的主人會產(chǎn)生感應(yīng)，所以選擇一個好的住房，一進(jìn)去住在里面睡得很舒服、吃得很香、精神很愉快，花草、鳥獸給你有感應(yīng)。你像羅漢松、銀杏、松樹給你的磁場感應(yīng)讓你長壽健康，牡丹花富貴、蘭花高潔，如果選擇不當(dāng)會帶來厄運(yùn)。小狗親善看到主人來給你親善給你喜悅，人和人之間有緣千里來相會，人和人也有感情氣場，所以人生活在天地之間受各種氣場影響。環(huán)境和人有奇妙的聯(lián)系，這種聯(lián)系是通過氣場來進(jìn)行的。

一個成功的人，必須要有適宜的住宅，世人怎不重宅基，日夜食息總關(guān)情………。就是國家的治亂，在那里建都，那里置城非常重要。我們有恒業(yè)有恒產(chǎn)不籌吃穿的，我們在座的各位朋友都是你們的陽基和主人的命向，主要的秉性很和諧的。這張圖是人生活在天地之間，有很多有形、無形的氣場在影響著人。人的生活不能離開環(huán)境，環(huán)境的好壞既有平衡型，選擇優(yōu)美的生活環(huán)境是風(fēng)水追求的目標(biāo)，福祿壽人所追求，艱難危困人趨避。在中國，這個東方文明的發(fā)祥地逐漸形成依古代意識形成的人居環(huán)境評價系統(tǒng)，這一套評價系統(tǒng)就是風(fēng)水。他的本質(zhì)的一種意向就是擇其吉避其兇。

大家會問風(fēng)水是建立在什么思想理念的基礎(chǔ)上？我要鄭重的告訴大家，風(fēng)水并不是建立在鬼神意志基礎(chǔ)上，在這個世界上不管什么民族、什么宗教信仰，什么語言系統(tǒng)，億萬人群當(dāng)中，總會有人相信是有鬼神的，甚至我在很多場合做風(fēng)水報告的時候，有的老板跟我說，于教授請你幫我去家里看看，家里鬧鬼了，每天那個時間那個角落發(fā)出什么聲響、有影子。有的人不相信有鬼神，他不相信，世界上那么多人，有的是有宗教信仰，有的沒有宗教信仰，有的人相信鬼神，有的不相信鬼神。風(fēng)水是中國傳統(tǒng)的儒家的建筑文化，儒家對于鬼神的看法是孔夫子所說的話“祭神如神在”，不管你相信不相信有鬼神，都可以去祭擺�！熬垂砩穸h(yuǎn)之……”劃條界限，鬼神是鬼神的世界，人是人的世界，人不可以裝神弄鬼，這就是中華文化偉大之處，他能調(diào)節(jié)世界各種宗教信仰，各種哲學(xué)信念的人都可以融合在一起。所以風(fēng)水是建立在人神分離基礎(chǔ)上。

風(fēng)水不是建立在鬼神意志基礎(chǔ)上，所以他跟封建迷信不沾邊。風(fēng)水的這一套理念在4600年前在中國就出現(xiàn)了，中國封建社會什么時候開始的呢？西周封建論、戰(zhàn)國封建論，所以風(fēng)水跟封建是毫不沾邊的。風(fēng)水發(fā)源于中華本土的原創(chuàng)文化，原創(chuàng)的建筑文化。他是適合于中國山川大勢氣候下形成的建筑文化，這種建筑文化追求的是人與自然的和諧，趨吉避兇。大家會問是不是家里風(fēng)水調(diào)整好了我就可以升官發(fā)財、長命百歲。我告訴大家不是這樣，人的成功是命和運(yùn)，命是先天給的長相、聰明程度，是靠命。有很多疾病都是命里帶來的，高血壓、糖尿病。第二就是運(yùn)，就是隨著時間的變化，在座的人百萬元戶、千萬戶、億萬元戶比比皆是，但是改革開放以前在中國找一個萬元戶是不可能的，這個就是運(yùn)勢，這個運(yùn)勢司馬遷說有三百年的、三十年的五百年的大運(yùn)勢，還有12年的運(yùn)勢，就是木星圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈，太陽黑子12年爆發(fā)一次，這個時候地震、山崩海嘯就多了，這些就是時運(yùn)。第三就是風(fēng)水，風(fēng)水就是環(huán)境，我們所生活的城市，生活的地區(qū)、住宅區(qū)，更重要的就是我們的住家，這些環(huán)境，我們公司也是一種環(huán)境，這就是要講究風(fēng)水。第四就是積功德，發(fā)好心、事事幫助人、關(guān)心人。你幫助了10個、20個人，你一旦有困難的時候，有20個人當(dāng)中一個人給你一根稻草你就難關(guān)過了，第五讀書。一命二運(yùn)三風(fēng)水、四積陰功五讀書。這才是覺得我們成功的命運(yùn)，所以風(fēng)水僅僅是五個因素之一。但是你其他四個因素很好，如果風(fēng)水不好，你的能力、智慧、運(yùn)勢也是不會好的。風(fēng)水既不建立在鬼神基礎(chǔ)上，他建立在什么理念基礎(chǔ)上？他是建立在氣場的基礎(chǔ)上。

氣和氣場，調(diào)節(jié)氣場是風(fēng)水的關(guān)鍵，什么是氣場，這里有張圖，叫“對牛彈琴”，我們都是拿來做笑話說，高雅的學(xué)問、高雅的藝術(shù)牛怎么懂，這個圖就是牛和人溝通氣場，現(xiàn)在科學(xué)證明，德國、法國、要讓奶牛產(chǎn)奶多，產(chǎn)奶質(zhì)量高，給牛聽輕音樂，聽了音樂后他心情舒暢產(chǎn)奶高了，種植葡萄釀酒也給葡萄聽輕音樂。調(diào)節(jié)氣場使知識和當(dāng)?shù)赜钪婧粑畾狻９磐駚頌橛�、上下四方為宙，隨著時間空間的變化，氣場也會變化，所以我們的房子10年、20年也要裝修裝修，擺弄擺弄家具。什么是氣呢？大家看這張圖，這個墻狀的就是氣，所以氣就是一種活力，叫做“三寸氣在千般用……”人是萬物之靈，人之生氣之聚也，聚著生散則死……”天時、地理將人類社會融入大自然當(dāng)中，這就是中國幾千年文化的精髓。這是西方的時空坐標(biāo)，西方近代科學(xué)的時空坐標(biāo)，他們以耶穌季度誕生為原點(diǎn)，今年是2013年，近東、中東、我們是遠(yuǎn)東就是距離耶穌季度遠(yuǎn)的地方，他的科學(xué)文化是建立這樣的直線坐標(biāo)基礎(chǔ)上。中華文化風(fēng)水的理念就是風(fēng)水羅盤，羅盤“生往欲滅”變成60甲子。一個人的生命就是有生往欲迷的。中華文化一個根本的理念就是小生命過渡到大生命靠的是基因，比如我們張王李趙，我跟父親姓，文脈基因的傳承，就是從小生命過渡到大生命，我在莫斯科大學(xué)講課的時候，他們講完了課以后很多人請客我國到家里吃飯，他叫布林諾娃，我問他你的名字怎么取的，他說根據(jù)占星術(shù)到東政教堂取的，我們是靠文化基因的辦法，小生命過渡到大生命，每一個地方、每一個城市，如果把你的文化基因融入到你新建城市、住宅區(qū)就是一種好風(fēng)水。

《易經(jīng)》是以天地為準(zhǔn)，我們中國文化看是非的標(biāo)準(zhǔn)，是以實(shí)踐，以天地為準(zhǔn)，以大自然應(yīng)化的標(biāo)準(zhǔn)，并不是建立在鬼神意志上，也不是建立在某個位大人物上。朝鮮的太陽節(jié)就是金日成出生日為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，他的紀(jì)年以金日成誕生日幾年，中國陰歷以天干地支萬物。春生夏長、秋收東藏。這是衡量我們是非標(biāo)準(zhǔn)、住宅好壞的標(biāo)準(zhǔn)。中國建筑文化仁義禮智信。太極生兩儀、兩翼生四相，四相生八卦，在人類社會，慈孝恭友、君臣父子，人天生地長，得天地靈氣。

本站轉(zhuǎn)載文章和圖片出于傳播信息之目的，如有版權(quán)異議，請在3個月內(nèi)與本站聯(lián)系刪除或協(xié)商處理。凡署名"云南房網(wǎng)"的文章未經(jīng)本站授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。爆料、授權(quán)：news@ynhouse.com。