公園意味著什么?
對(duì)于許多昆明人來說,公園是從幼兒園開始到高中的郊游目的地,是在五天工作日后接觸大自然“放風(fēng)”的好去處;是在薄薄暮光中上演的“人約黃昏后”;是退休后父母呼喚著老伙伴們?nèi)コ烤殹V場(chǎng)舞的“健身房”。
據(jù)市園林綠化局統(tǒng)計(jì),昆明全市共有209個(gè)公園,“金殿朝暉”、“長(zhǎng)聯(lián)映月”、“圓通櫻潮”、“龍泉探梅”……昆明幾大“老牌”公園不但有著各具特色的靈秀風(fēng)光,還有著豐富的歷史文化。
對(duì)以建成世界知名旅游城市為目標(biāo)的昆明來說,公園的公益性和服務(wù)性不但要體現(xiàn)在為本地市民提供休閑娛樂鍛煉健身的場(chǎng)地,更為重要的是作為一張城市“名片”,發(fā)掘公園內(nèi)在歷史文化、通過提煉文化產(chǎn)品、賦予文化內(nèi)涵,讓抽象的文化在公園得到具象的表達(dá),讓“遠(yuǎn)方的客人”能夠留下來,讓富有昆明特色的文化產(chǎn)品可以透過公園這扇“窗口”打出一手漂亮的文化“牌”。
去年底,在擁有幾百年歷史的翠湖蓮華禪院里開了家“拾翠”滇文化中心,皮影藝人從幕后來到臺(tái)前,各種穿著花衣裳的小人兒被交到稚童手中,早年間被嫌棄的粗糙土瓷碗在重新經(jīng)過一番設(shè)計(jì)后變成樸質(zhì)的茶器,有股傻頭傻腦的可愛勁兒。新建的蓮花池公園也唱起了云南首部庭院情景戲劇——《圓圓曲》,闌珊夜色中配著二胡的咿咿呀呀道盡陳圓圓一世愛恨情仇,并以580元/位的票價(jià)接連上演九場(chǎng)。今年起,為了延續(xù)“三山一水”文脈,市園林綠化局將以“文化建園”為主線,對(duì)包括黑龍?zhí)豆珗@在內(nèi)的10大公園擬將集體改造升級(jí)。這些擁有深厚歷史文化底蘊(yùn)的公園到底該怎樣挖掘文化價(jià)值,怎樣打好文化牌?從翠湖公園及蓮花池公園的轉(zhuǎn)型中或許可探得一些“門道”。
案例一
翠湖“拾翠”營(yíng)銷云南文化
幾乎每天都要到翠湖公園晨練的老趙頭在公園里發(fā)現(xiàn)了一處新“玩場(chǎng)”——翠湖蓮華禪院“拾翠”滇文化中心。那天早上,趙大爺回家的時(shí)間比平常晚了一個(gè)鐘頭。
2013年11月,在經(jīng)歷2個(gè)多月的試營(yíng)業(yè)之后,拾翠滇文化中心正式營(yíng)業(yè),“龍?jiān)茟蚺_(tái)”上演的不僅是滇劇,還有瑞典著名打擊樂組合BubbleBeatz帶來的打擊樂舞。3000多平方米的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地內(nèi),這個(gè)以滇文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目采用“互聯(lián)網(wǎng)”式經(jīng)營(yíng)模式,充分利用昆明民族民間文化資源豐厚、民族文化產(chǎn)品豐富和民族民間人才聚集等優(yōu)勢(shì),恢復(fù)龍?jiān)茟蚺_(tái)、打造云南非遺體驗(yàn)區(qū)、翠湖文化主題區(qū)、云陶、良繡、皮影等十大文化項(xiàng)目,讓民眾不但能看,而且能體驗(yàn)云南豐富多元的文化。
今年春節(jié)期間,“拾翠”一天的客流量最高達(dá)3萬人!熬臀幕a(chǎn)業(yè)而言,這算是一個(gè)奇跡,也證明我們的路子行得通,消費(fèi)者買賬!薄笆按洹笨偨(jīng)理陳璐介紹,他們正著手把極具云南風(fēng)情的飾品照片整理上傳到淘寶店鋪,供淘寶客人購(gòu)買,“這只是我們的自有品牌‘良繡’旗下一小部分產(chǎn)品而已!标愯凑f。
“拾翠”更像是一個(gè)文化類的小型商業(yè)綜合體,更多地體現(xiàn)為一種文化體驗(yàn)。陳璐介紹,“拾翠”有一支專門的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),通過對(duì)本土文化的深入了解、挖掘和保護(hù)性開發(fā),先傳承、后調(diào)整,更適合現(xiàn)代人的生活。譬如把云南鮮花通過壓花工藝制成鎮(zhèn)紙、項(xiàng)鏈、戒指等實(shí)用美物,在顧客購(gòu)買的同時(shí),讓這種工藝得到有效傳播。“拾翠”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子,走的是O2O文旅體驗(yàn)——把線上的消費(fèi)者帶到現(xiàn)實(shí)的商店中去,在線支付線下商品、服務(wù),再到線下去享受服務(wù),開了云南文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展先河:采取線下展示云南非遺文化、線上運(yùn)營(yíng)非遺產(chǎn)品電子商務(wù)模式,將極具云南特色的剪紙、刺繡、木雕、陶藝在經(jīng)過工藝傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)后化身為飾品、茶具、家居用品等毫無距離感的實(shí)用文化產(chǎn)品,以親民形式為探索非遺生產(chǎn)性保護(hù)“造血”。
“也許你聽過‘拾翠’但不知道具體位置,只要關(guān)注我們的微信公眾號(hào)并回復(fù)指定數(shù)字,就可以把整個(gè)路線規(guī)劃推送給你,同時(shí)把當(dāng)天最新的活動(dòng)告訴你;這里10多個(gè)鋪面里吃喝玩樂的東西都可以通過手機(jī)支付購(gòu)買;掃一下茶杯下的二維碼,點(diǎn)擊支付,等你回家茶杯也就發(fā)貨了!标愯唇榻B,“‘拾翠’目前正全面建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)板塊的所有構(gòu)件,力爭(zhēng)未來成為線上人和線下人的相互轉(zhuǎn)化。我們希望能成為一個(gè)巨大的窗口,吸納喜歡云南美物的人進(jìn)到我們平臺(tái),掃一掃二維碼就能了解云南的文化!
“我們主要走互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)盈利模式,即讓每個(gè)人都有可能成為消費(fèi)者,而非只有高位消費(fèi)者才有購(gòu)買能力!标愯凑f,“拾翠”的核心收益模式是三三制,純粹租金、聯(lián)營(yíng)店、自有品牌投資收益各占三分之一。將來準(zhǔn)備在西雙版納等地建立其他類似項(xiàng)目平臺(tái)。她希望,政府能在低息貸款等方面給予金融政策扶持,同時(shí)給予“拾翠”里一些文產(chǎn)產(chǎn)品稅收優(yōu)惠。
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