“中國人的居住，經(jīng)歷了從湊合，到模仿，到自我發(fā)現(xiàn)的過程。對于銀海暢園，我是基于人們對居住空間中自我發(fā)現(xiàn)的需要來創(chuàng)作的。”澳大利亞柏濤首席設(shè)計師王漓峰如是說。

一個好的居住空間，會給人一種回家的愉悅感和歸宿感，會想安安靜靜地發(fā)呆，會想在月光下與家人漫步，會在不經(jīng)意中找到與自己相同的人群。暢園的希望正是如此，讓每天忙碌的人們，找到生活的歸宿、自我，生活得更感性、更幸福。

發(fā)現(xiàn)昆明的精神氣質(zhì)

相對于大城市的人們，昆明人每天有更多時間去享受生活、去體驗生活。昆明人的這種追求是非常細膩的，是昆明人的一種群體特質(zhì)。就資源來說，昆明被稱為“春城”，有很好的天然條件，陽光、空氣和水都是最好的資源。

王漓峰希望讓暢園的業(yè)主在對昆明自然資源高度享有的同時，也能在一室一窗、一角一隅發(fā)現(xiàn)自己的個性特征、審美情趣以及同質(zhì)化的鄰里人群。這種“很昆明”的規(guī)劃設(shè)計，需要建筑和周邊自然環(huán)境相互交融，“開放共生”。

這是王漓峰理解的暢園氣質(zhì)。深透地表達這種氣質(zhì)，就是建筑不應該簡單地復制，而是深度凝練設(shè)計者對自然、生活的感悟，然后去感染居住者進行自我生活的發(fā)現(xiàn)，這種設(shè)計是沒有模式的個性化設(shè)計。

也就是說，這樣的暢園是不可復制的。

“把昆明還給昆明”

王漓峰是一個創(chuàng)造過傳奇的人。在昆明的土地上，暢園是他的第一件作品，他希望把昆明的自然生活元素做一次最精確的提煉，“把昆明還給昆明”。以對昆明生活的尊重態(tài)度，以全生態(tài)的面貌，呈現(xiàn)出豐富的昆明生活體驗。

于是，暢園“開放共生”的全生態(tài)理念得以誕生。

“開放共生”的理念既體現(xiàn)在小區(qū)與昆明城市特質(zhì)的“開放共生”，即將城市規(guī)劃、城市色彩、城市生活的特點吸納入小區(qū)的規(guī)劃思想中，如暢園建筑立面色彩與城市色彩的對應；暢園以“花”為主題的景觀節(jié)點與昆明“春城無處不飛花”的呼應；廣福路20米寬、250米長的景觀以鮮明的巴厘島萬花筒式主題文化作為整個社區(qū)的門戶，與昆明“創(chuàng)園”城市精神的默契暗合等，同時這種“開放共生”也體現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)景觀主題之間、景觀與建筑之間、各業(yè)態(tài)之間的“開放共生”關(guān)系。

全生態(tài)低密高品住宅

用王漓峰先生的專業(yè)術(shù)語來概括，暢園就是：“昆明派風格的全生態(tài)住宅”。

對于“全生態(tài)”，暢園大到規(guī)劃，小到植物的選擇，處處可見。

錯落有致的格局，是為了能夠增加社區(qū)的綠地、景觀；自由的景觀視線要兼顧私密性和欣賞性；按照東偏南和或西偏南擺放的建筑讓昆明一年四季溫暖的西南季風沒有障礙地吹到小區(qū)的每一個角落，吹進每一戶人家；對建筑間距進行了合理協(xié)調(diào)，以確保每一戶在冬至日至少有一個小時的日照時間……

貫通小區(qū)的1500米水系是暢園的靈魂，寄托了精神和文化，也使暢園的景觀更加立體化，在移步換景充滿變化。同時，也表現(xiàn)了對昆明居住者的“人文關(guān)懷”：昆明天氣干燥，適當?shù)乃皹?gòu)造不僅有“加濕”作用，還能起到豐富空間環(huán)境和調(diào)節(jié)社區(qū)小氣候的作用，增強居住的舒適感。

……諸如此類，這種人性化的品質(zhì)細節(jié)，在暢園還有很多。

無論是對“一個新的花花世界”的解讀，還是對“一花一凈土，一人一世界”的參悟，暢園都希望通過一點一滴的細節(jié)特點，讓熱愛昆明、熱愛生活的人享受暢意世界的生活。

我們有理由相信，在銀海地產(chǎn)、銀河景觀、銀海物管，以及澳洲博濤、貝爾高林等國際資源的優(yōu)化整合下，暢園，這個“新的花花世界”，一定能讓昆明暢享。

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