去西藏是一次體驗之旅，更是一次心靈之旅，許多觸動，其實都是在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的。在去西藏之前，許多旅游手冊都介紹拉薩的一家著名酒吧瑪吉阿米，那里被許多人評價為拉薩的必到之地，我們當然也不能免俗，于是到西藏的第一天就準備打車去，但讓人吃驚的是，國內(nèi)外“驢友”中名氣很大的瑪吉阿米，拉薩的出租車司機竟然不知道！
后來我們才體會到，拉薩的的士司機不知道這家酒吧說來一點也不奇怪，因為它就在八廓街上，是一幢不起眼的藏式小樓，樓下還是賣旅游品的攤檔，而八廓街一帶是不允許出租車進出的。更重要的是，瑪吉阿米顯然自持身份，接待的多是國外游客，以至于我們?nèi)サ臅r候，因為操持的不是英語，竟被侍者冷落！像我們這樣去慣茴香酒館、駱駝酒吧，喝慣芝華士兌綠茶、伏特加摻湯力水的昆明人，坐在瑪吉阿米逼仄的酒桌前，喝著論盎司賣的紅牌威士忌，和侍者困難地用夾雜著英文的普通話交流著，除了有些新鮮感，其實并不覺得愜意。不過，瑪吉阿米還是讓我感到一種隱然的風情，因為這個名字來自于六世達賴倉央嘉措的情詩。
出生于山南地區(qū)一個信仰寧瑪派佛教（紅教）的家庭，14歲被認定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，之后成為格魯派（黃教）的最高宗教領袖，25歲不知所蹤――這就是六世達賴倉央嘉措。黃教的教規(guī)遠比紅教嚴格，紅教并不禁止僧侶結婚，但黃教不然，已經(jīng)是情竇初開的少年了，倉央嘉措怎么忍受的了哲蚌寺和布達拉宮里清心寡欲的生活。在拉薩的*子里，他放浪形骸，任自己的感情滋長，留下了眾多情詩。
一個僧侶會寫情詩本已驚世駭俗，更讓人吃驚的是倉央嘉措的情詩寫得非常漂亮。我在八廓街的一家書店里看到一本倉央嘉措的情詩集，才看一眼就被深深吸引，其中有一首詩是這樣的：
壓根兒沒見最好，
也省得情思縈繞。
原來不熟也好，
就不會這么顛倒！
誰能想象這樣的詩句竟然出自一個僧侶，一個注定不能有婚姻的人？但如果不是一個永遠無法擁有愛情婚姻的人，又怎么能寫得出這樣的詩句？
西藏是宗教、神話的沃土，但同樣孕育著不朽的愛情故事。在中國，只有遠離儒家文化的地域和民族，才能真正形成自己的發(fā)達神話體系和宗教信仰。我在網(wǎng)上看過有人整理的漢民族神話系統(tǒng)，其中羅列的神靈之多，很有些出乎我的意料。但是，那些神靈不僅來源龐雜，尊卑歸屬難定，而且布滿世俗氣息，看上去完全是一個地上混雜王朝的縮影。我們很難看破紅塵，我們也很難有純粹的哲學世界，倒是在談情說愛方面，漢民族天賦異稟，留下過完全不亞于倉央嘉措的情詩，比如那句已經(jīng)被人念叨濫了的：山無棱，天地合，乃敢與君絕。
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