大自然對(duì)昆明情有獨(dú)鐘，當(dāng)昆明從遠(yuǎn)古走來(lái)時(shí)，造物主早已把她放置在植物王國(guó)的懷抱，讓她領(lǐng)受著花花世界的豐富色彩，不論雨晴濃淡，總是那么嫵媚迷人。
金殿的“殿前紅”山茶數(shù)百年來(lái)與銅殿相映生輝
勤勞而愛(ài)美的昆明人，種花、養(yǎng)花、賞花、飲花、食花、賦花，形成厚重的花文化，花卉與昆明這座歷史文化名城結(jié)下了不解之緣，如今，建設(shè)“世界春城花都”更是因地制宜、順勢(shì)而為。為深入挖掘春城花都?xì)v史稟賦、解讀春城花都現(xiàn)狀和發(fā)展，本報(bào)特推出昆明打造“世界春城花都”系列報(bào)道，細(xì)數(shù)昆明建設(shè)“世界春城花都”的底氣與抱負(fù)。
“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春�！笔抢ッ鳌按撼腔ǘ肌毙蜗蟮恼鎸�(shí)寫(xiě)照。從豐富的歷史典籍和出土文物中，都可以看到昆明歷代拂之不去的花卉倩影�；ǘ济烂壠鸷螘r(shí)？從現(xiàn)存的官修地方志來(lái)看，昆明“花都”美名至少可追溯至明代。
昆明花卉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
縱觀世界上以“花都”為名的城市，花團(tuán)錦簇、氣質(zhì)浪漫、文化底蘊(yùn)、歷史悠長(zhǎng)是共同的特征。而昆明也不例外。
昆明具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和四季如春的氣候條件，自古以來(lái)就成為植物生存繁衍的好地方。植物群落中花卉也對(duì)昆明青睞有加，在這高原明珠上爭(zhēng)奇斗艷、馥郁芬芳。由于地處云貴高原的滇池盆地，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、日照充足、晝夜溫差大，再加上紫外線(xiàn)強(qiáng)，昆明是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)花卉的理想溫床，并為花卉的周年均衡供應(yīng)提供了極有利的條件，這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)是其他地方無(wú)法比擬的。
天時(shí)地利人和造就百花繁盛，種花、售花、戴花、賞花早已進(jìn)入了昆明百姓的生活，久而久之成為民俗。昆明彝族先民把杜鵑花作為圖騰，苗族人民至今仍在百花盛開(kāi)之際舉行傳統(tǒng)的“花山節(jié)”，百姓以花為食、以花為美，自古以來(lái)吟頌昆明花卉的詩(shī)賦辭章汗牛充棟。
在花卉種植方面，有關(guān)史料記載，唐宋時(shí)，昆明的庭院寺廟就已經(jīng)栽培了很多花草樹(shù)木。到了元代，云南山茶大量栽培。而明代，昆明栽培的各種花草樹(shù)木達(dá)70余種，主要有滇丁香、杜鵑、玉蘭、垂絲海棠、銀杏、枇杷等。
如今，黑龍?zhí)赌菤v經(jīng)千百年的唐梅、宋柏、元杉、明茶，金殿的400年“殿前紅”山茶，曹溪寺、盤(pán)龍寺里的明山茶，曇華寺充滿(mǎn)禪意的優(yōu)曇花，以及散在市區(qū)各處的名花古樹(shù)，都昭示著昆明花卉栽培已歷經(jīng)數(shù)世滄桑，是昆明悠久花都?xì)v史文化的最好例證。
歷代志書(shū)都有“花都”清香
昆明“花都”的歷史究竟有多久？任何文化產(chǎn)品，都是物質(zhì)存在的反映。除了名木古樹(shù)，昆明花事的昌盛，也必然反映到歷代云南、昆明的地方志和其他專(zhuān)志中。
現(xiàn)存的官修地方志資料顯示，云南官修地方志始于明朝景泰年間（公元1450年）。成書(shū)最早的明景泰《云南圖經(jīng)志》，在該書(shū)《云南府·土產(chǎn)》（云南府即今日的昆明市）便記錄了昆明的奇花異卉；而天啟《滇志》又清楚地記錄了云南府的花卉數(shù)量。往后，歷代志書(shū)花卉數(shù)量和記載內(nèi)容遞增。
記者注意到，在這一大批云南或昆明地方志中，有一個(gè)極為顯著的特征，就是對(duì)全省或昆明地區(qū)花卉的記述，始終是一個(gè)“濃墨重彩”的重要部分。一些地方志在記述昆明花卉品種的同時(shí)，還記述了生長(zhǎng)習(xí)性、馴育和栽培方法等。
“可以說(shuō)，歷代的云南、昆明志書(shū)，都洋溢著昆明這座‘花都’的清香，人們對(duì)花卉的酷愛(ài)、種植、觀賞、題詠史不絕書(shū)�！崩ッ魇袌@林歷史文化專(zhuān)家、市政協(xié)文史專(zhuān)家委員會(huì)顧問(wèn)石玉順對(duì)昆明園林歷史和花卉發(fā)展研究頗深，在他看來(lái)，根據(jù)現(xiàn)有資料考證，昆明“花都”的美名至少可追溯至明代。
昆明花多花盛，愛(ài)花、種花、看花、賞花就成為昆明人的一大樂(lè)事。《滇海虞衡志》載：“故城東之山，稱(chēng)盛游者，龍泉院之唐梅以臘月�！笨滴酢对颇贤ㄖ尽の乃囍尽穭t記錄：“滇迤東西，花事之勝甲于中原，而春山茶尤勝，其在昆明者，論外則稱(chēng)太華蘭若焉。”……從這些記載可知，昆明民間喜愛(ài)花卉的習(xí)俗歷史悠久。
石玉順介紹，從明朝的歷史記載中，就有一個(gè)風(fēng)俗存在，那就是每年農(nóng)歷二月二十日，在傳說(shuō)中，這是百花的生辰，古稱(chēng)“花朝”。昆明人在這一天會(huì)自發(fā)地大規(guī)模聚會(huì)賞花。全城賞花的“花朝會(huì)”就這樣一年一年在昆明傳承下來(lái)，少女們會(huì)用紅線(xiàn)拴在花枝上，為百花“祝壽”，全昆明“國(guó)中罷市、紅翠出游。舞妓歌童，絲管選勝”。
民國(guó)時(shí)期就有官辦“花朝會(huì)”
辛亥革命之后，1920年，云南督軍兼省長(zhǎng)唐繼堯舉辦了“第一屆花朝大會(huì)”，這是省內(nèi)由官方主辦的第一次花展，讓昆明人賞花由民間節(jié)日走向了官辦；1922年，時(shí)任全省警務(wù)處長(zhǎng)兼省會(huì)警察廳長(zhǎng)朱德，更倡導(dǎo)“文化唱戲，經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)”，“啟發(fā)觀感，振興市廛”，再次提議在新建的云津市場(chǎng)舉辦“花朝會(huì)”。
“近代最成功的一次花朝會(huì)當(dāng)數(shù)1923年，花會(huì)定名為‘昆明市花木展覽會(huì)’。連續(xù)花展半個(gè)月，會(huì)址選定在南城外公園，是如今的昆華醫(yī)院舊址。”石玉順介紹，當(dāng)時(shí)的花展已初具規(guī)模，設(shè)有“綠門(mén)”、噴泉和杜鵑花山造型，為增進(jìn)參觀者對(duì)花木的興趣和園藝知識(shí)，場(chǎng)內(nèi)還附設(shè)了園藝圖書(shū)閱覽室和園藝器具陳列室�；菊褂[會(huì)每天的參觀者絡(luò)繹而來(lái)，擠得水泄不通。
該屆展覽會(huì)舉辦得空前成功，還促進(jìn)了全市的園林建設(shè)。同年，昆明改建或擴(kuò)建了金碧、翠湖、古幢、圓通、大觀樓5座公園。
遺憾的是，由于戰(zhàn)亂，民國(guó)年間官辦的“花朝會(huì)”成功的僅有幾次。從現(xiàn)有資料的記錄來(lái)看，解放后的昆明花卉展覽，最早始于1954年。此后花展都由園林部門(mén)負(fù)責(zé)籌辦，逐步演變?yōu)榻裉炖ッ魉募静粩�、豐富多彩的花事活動(dòng)。
不論歷史如何變遷，昆明人賞花的習(xí)俗一直沒(méi)有改變，太華寺的玉蘭花、金殿的茶花、圓通山的櫻花、大觀樓的荷花，幾十年來(lái)都迎接著海內(nèi)外游客。眼下，時(shí)代又賦予了昆明新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，隨著“世界春城花都”品牌的打造，絢麗的花都文化將綻放出更華麗的光彩。
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