問(wèn)：那么本項(xiàng)目與國(guó)際上其它項(xiàng)目相比優(yōu)勢(shì)在哪里呢？
答：國(guó)際上著名的旅游度假項(xiàng)目首先都是基于當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋馁Y源，這是最重要的基礎(chǔ)，如地中海周邊各國(guó)濱海度假地、東南亞各島國(guó)的熱帶風(fēng)情、以及歐洲阿爾卑斯山區(qū)的山景、雪景、湖景等，自然和人文的融合創(chuàng)造出豐厚迷人的旅游度假特色。大理也不例外，這里蒼山洱海、風(fēng)花雪月、民族風(fēng)情不遜于世界任何一個(gè)度假地，而且非常獨(dú)特。我們說(shuō)民族的就是世界的，就是你的獨(dú)特地理人構(gòu)成了世界對(duì)你的向往和認(rèn)同。另外，距離產(chǎn)生美感，這是我們差異化營(yíng)銷(xiāo)的精髓之所在。
其次是產(chǎn)品，就建筑來(lái)說(shuō)，我們的風(fēng)格是在現(xiàn)代濱海風(fēng)格的基礎(chǔ)上融合本地民居的元素，如石墻、院落、木窗花和本地材料上的應(yīng)用。這樣的做法是基于國(guó)際化度假理念的同時(shí)，不乏地域感和文化感，這是分析了世界各國(guó)度假產(chǎn)品之后得出的結(jié)論。另外，在高層建筑及總體規(guī)劃上，我們將中國(guó)的龍文化融入其中，使得這個(gè)項(xiàng)目更具文化意味，傳承了建筑對(duì)人的化育和影響，也讓洱海龍灣名副其實(shí)。
最后是服務(wù)，這其實(shí)是同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品終極的比拼。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)我們立志以國(guó)際五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，措施上要引進(jìn)國(guó)際水平的酒店經(jīng)營(yíng)管理及物業(yè)管理公司進(jìn)入。特色上我們將主打運(yùn)動(dòng)、康體、養(yǎng)生、養(yǎng)心這個(gè)概念，以俱樂(lè)部形式為客戶(hù)提供個(gè)性化服務(wù)，做到你想玩什么運(yùn)動(dòng)，都有人陪你玩，我相信這在世界上都將是少有的服務(wù)。
問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)很有吸引力，我還是就張總所說(shuō)的三大特點(diǎn)詳細(xì)的探究一下，這個(gè)項(xiàng)目叫洱海龍灣，有什么說(shuō)法嗎？
答：大理類(lèi)似的度假項(xiàng)目大多叫洱海什么的，我想大家的想法是一致的，就是“大理風(fēng)光在洱�！边@一共識(shí)，我們?cè)颇鲜歉咴�，山多水少，全�?大高原湖泊多么珍貴，但不幸的是5個(gè)都污染了。洱海是僅有的水質(zhì)還保持在二級(jí)優(yōu)質(zhì)水質(zhì)的3個(gè)湖泊之一。所以，清澈的洱海寄托了中國(guó)人最美好的向往，以及對(duì)生活品質(zhì)的追求，是大理的名片，也是我們最基本的立足點(diǎn)。至于龍灣這個(gè)名子，是因?yàn)檫@個(gè)地方在古代叫“息龍灣”，也是大理國(guó)皇室的養(yǎng)鹿場(chǎng)，是禁地，是寶地。旁邊的山自古就叫息龍山，今天是州政府所在地，這是大理的龍脈所在，也是龍文化的傳播地。我們中華民族是龍的傳人，我們希望這塊寶地能帶給所有人龍的精神啟迪，在這里感受中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)心靈的滋養(yǎng)。
問(wèn)：我知道大通一向重視產(chǎn)品的研發(fā)，在你看來(lái)大理度假地的開(kāi)發(fā)上，我們應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品類(lèi)型上把握什么樣的原則？洱海龍灣建筑特色體現(xiàn)在哪里？
答：正如你所說(shuō)，大通一向重視產(chǎn)品的研發(fā)，我們的每一個(gè)作品都是根據(jù)地塊、區(qū)域、目標(biāo)客戶(hù)、市場(chǎng)反復(fù)推敲的。例如我們2005年的作品“花韻藍(lán)灣”，以當(dāng)時(shí)一期僅1600元㎡的售價(jià)做到了今天看來(lái)仍然是大理領(lǐng)先的產(chǎn)品，就是說(shuō)我們是用心的，也是有追求的。
大理度假產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都是一個(gè)探索的過(guò)程，也是一個(gè)大的挑戰(zhàn)，至今沒(méi)有特別出彩的作品，這其實(shí)也是今天中國(guó)建筑的困惑。問(wèn)題就在于我們?nèi)绾伟熏F(xiàn)代與傳統(tǒng)融合、創(chuàng)新、發(fā)展，走出中國(guó)建筑的特色之路，這也是一個(gè)需要長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。在我看來(lái)，如果中國(guó)建筑要在世界上有一席之地，必須從現(xiàn)代風(fēng)格切入競(jìng)爭(zhēng)，只有在這個(gè)起點(diǎn)上才能與世界先進(jìn)水平有一拼。而對(duì)傳統(tǒng)只能有所吸收有所借鑒，而不必一味想著如何改造，如何現(xiàn)代化，以至改造成不土不洋、不中不西、不古不今的結(jié)果。中國(guó)至今出現(xiàn)的可以說(shuō)唯一一個(gè)被世界承認(rèn)的建筑大師馬巖松的成功就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他是不拘尼于傳統(tǒng)、完全的創(chuàng)新，你看他的作品海南三亞的鳳凰島項(xiàng)目，從天涯海角的那幾塊石頭獲取靈感，完全打破傳統(tǒng)建筑造型和結(jié)構(gòu)形式，極具現(xiàn)代感和自然特色，渾然天成，真是應(yīng)了老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”的偉大思想，你能說(shuō)這不是中國(guó)的建筑嗎？這就是中國(guó)當(dāng)代的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，而且完全三亞，完全中國(guó)。
在洱海龍灣的規(guī)劃和高層建筑設(shè)計(jì)中我們?cè)O(shè)計(jì)師也是這樣的思路，以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)中國(guó)龍文化。整個(gè)半島的規(guī)劃設(shè)計(jì)，美國(guó)蘭德設(shè)計(jì)公司從龍文化中獲得靈感，以龍形大道做整個(gè)地塊的主軸貫穿其中，在合理規(guī)劃區(qū)域地塊和滿(mǎn)足交通組織的前提下，形成優(yōu)美的龍的弧線(xiàn)，體現(xiàn)“潛龍?jiān)谔铩钡囊馕�。建筑——飛龍?jiān)谔�，整個(gè)高層建筑群體表現(xiàn)出龍的氣勢(shì)與優(yōu)美弧度，同時(shí)度假感極強(qiáng)、親切、現(xiàn)代。
在別墅設(shè)計(jì)上，現(xiàn)代風(fēng)格之中適當(dāng)應(yīng)用大理民居的元素，如花窗、石墻、門(mén)扉，用現(xiàn)代的金屬材料及傳統(tǒng)的地方材料表現(xiàn)，讓民族的東西充滿(mǎn)了時(shí)尚感、現(xiàn)代感而又不突兀。
要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)是，我們對(duì)建筑的理解，首先是滿(mǎn)足使用功能，然后才是表現(xiàn)形式，即“功能決定形式”，現(xiàn)代風(fēng)格當(dāng)然是最有利于滿(mǎn)足功能要求，畢竟客戶(hù)花那么多錢(qián)買(mǎi)你的房子是要好用的。而形式的美感是在潛移默化中來(lái)體味，以在不經(jīng)意間傳達(dá)精神和美感，是讓你感覺(jué)這就是世界的，也是大理的。當(dāng)然，最終的結(jié)果還需市場(chǎng)認(rèn)可，但必須我們是用心的。
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