沒財(cái)力擁有丫鬟，至少可以互相“服侍”，這是我們的如意算盤。頭腦一發(fā)熱，果真一人定做了一身，直奔八廓街去挑選腰帶。小呂說越寬越好，越長越帥，顏色也要越艷越美，總之，作為安多藏裝的“靈魂”部分，腰帶選擇的原則只有一個：極端。我倆心目中的理想腰帶至少長二十米，玫紅色，比市面上所有的腰帶都寬一倍�？上攵�，遍尋不獲。但小呂堅(jiān)持這樣的腰帶她曾見過，牧區(qū)藏民系的腰帶，也明顯比八廓街?jǐn)偽皇圪u的寬。

自打買了這身安多藏裝，就算落下“心病”，無數(shù)次打擊后終于醒悟：牧區(qū)來人所系腰帶，可能都是他們自己扯布做的，思路打開豁然開朗，我倆又沖去布料店，的確找著了理想的面料理想的顏色，可扳指一算，實(shí)現(xiàn)理想成本不菲，快趕上半件安多藏裝了。躊躇半晌，憾然放棄。

看阿佳拉的示范操作仿佛很容易，真輪到自己，怎么弄都不成形。幸好住處離阿佳拉的店子近，想穿安多藏裝的時候，就帶著衣服去店里換裝，跟準(zhǔn)備登臺似的。因?yàn)槁闊�，我還穿了一兩次，小呂一次也沒穿過。她說，干脆帶回北京當(dāng)被子蓋算了。

藏地按習(xí)俗按語言按歷史沿革，一般分衛(wèi)藏（以拉薩為中心向西輻射的藏區(qū)）、安多（青海、甘南等地）、康巴（四川甘孜阿壩、西藏昌都等地）。有安多藏裝，自然就有拉薩藏裝。相比起其他藏區(qū)飛揚(yáng)的個性，拉薩只能用“平庸”一詞來形容，也許正因?yàn)檫@樣，它才成為平衡點(diǎn)，成為兼容并包，成為中心。拉薩藏裝是我們通常熟悉的樣式，與安多藏裝兩級發(fā)展、對比強(qiáng)烈。如果說安多藏裝意味著野性，拉薩藏裝便代表著優(yōu)雅。舊時有所謂的“拉薩小姐”，即指穿著拉薩藏裝款款而來、時髦嬌貴的藏族女性。她們一般都接受過西式教育，家中一應(yīng)用度均來自外國，皮膚白皙，談吐不俗。美可以是張揚(yáng)的肆意的，優(yōu)雅卻必須約束。體現(xiàn)在服飾上，拉薩藏裝的特點(diǎn)是貼身，裊娜，顯身材。當(dāng)然你也必須為這份優(yōu)雅付出收斂的代價，有時甚或是痛苦的。

北京路上一溜藏式服裝專賣店，主營的都是拉薩藏裝，每日經(jīng)過，熟視無睹�？捎幸惶煅虢鹨覀兣闼ト《ㄗ龅牟匮b，變化卻悄然降臨。央金雖長居北京，但身為藏族，許多場合還需穿著藏裝，所以她每次來拉薩，都抓緊時間定做幾身。不想這一陪，就“陪”出我的第五套藏裝：或許因?yàn)樵诹钊搜刍ǹ潄y的面料花色中，央金的選擇恰好對了我的胃口；或許那天腦子里不知哪根弦搭錯了，一向喜好寬松走中性路線的我，忽然被屬于女性的一番嫵媚吸引住，總之又是一次頭腦發(fā)熱。等醒悟過來，手里已多了一張取貨單。

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