鶴慶瓦貓

鶴慶瓦貓，在滇西北一帶很有名。白族瓦貓，俗稱向吉虎或降脊虎。白族稱老虎為大貓，白族崇虎，因此將虎的形象化作瓦貓供上屋脊門頭以示避兇向吉、降脊鎮(zhèn)宅。此外，瓦貓有“逢兇化吉”“扶正卻邪”“吃金屙銀”“招財進寶”等象征。白族瓦貓灰陶素胎，造型古樸。瓦貓在工藝制作上講究：“口要張，肚要空，屁眼要通”。傳說中，只要在瓦屋頂上裝了瓦貓，就會把外面的金銀財寶吞進肚，屙到主人家里來。

密祉花燈

“十個密祉人，九個會唱燈，才進密祉壩，處處聞歌聲”。密祉花燈指的可不僅僅是扎出來的那個花燈，還有圍繞著這個燈開展的活動，也就是因燈而起的燈會。密祉燈會的程序一般包括扎燈、接燈、耍燈、捂燈、鬧燈、卸燈。從正月初六、初七就開始籌備，一直到正月十七晚上謝燈，歷時十天左右，燈會一般由民眾自發(fā)組織，極為熱鬧，是當(dāng)?shù)氐囊淮笫胺Q“東方狂歡節(jié)”。

密祉花燈中有一個活動很特別，就是幾乎每個燈班都有的保留節(jié)目“美女劃船”。關(guān)于“美女劃船”，有一個很“香艷”的傳說：鄉(xiāng)里要建造一座橋，當(dāng)建到一半時沒有了資金，濟世救俗的觀音化作一個美女劃著彩船來到湖中，她對眾人說，誰要是用銀子打中她，就嫁給誰為妻。人們都想娶她為妻，紛紛向她扔銀子，可誰也打不中她，而彩船卻裝滿了銀子。后人為感謝觀音就編了“美女劃船”這一節(jié)目。

鶴慶綿紙

鶴慶綿紙白如綿，薄如蟬翼，質(zhì)軟防蛀，吸水性強，有“安徽宣紙甲天下，鶴慶綿紙譽云南”之說。鶴慶綿紙以枸樹皮為主要原料，纖維多而長，出漿率高，細膩而潔白。綿紙過去是抄寫經(jīng)卷、書寫契約的好材料。除書寫紙外，還有包裝專用的雙超紙，其厚度為一般書寫紙的三倍左右，韌性好，經(jīng)久耐用。

洱源嗩吶

洱源素有“嗩吶之鄉(xiāng)”的美譽，而“嗩吶之鄉(xiāng)”的嗩吶吹得最響亮、最出名的要數(shù)松鶴村。

在漫長的衍生發(fā)展過程中，松鶴村的嗩吶形成了自己獨有的音樂風(fēng)格和統(tǒng)一曲牌。嗩吶音樂可分為民俗和戲曲兩大類。民俗類指應(yīng)用于各種紅白喜事、節(jié)日慶典、社火集會等場合的曲牌。戲曲類則專指白族“吹吹腔”戲中使用的聲腔過門和各種間奏吹打拍子。白族嗩吶音高一般為Ｃ調(diào)或Ｄ調(diào)，演奏時很講究運氣，民間多用“鼓腮換氣法”或“自然換氣法”，通過氣控制和指法變化增加裝飾性顫音，形成強烈、粗獷的風(fēng)格。

在松鶴，全村有20多個嗩吶吹奏班，180多個吹打師傅。他們中年齡最大的有70多歲，最小的僅10多歲，可吹奏《龍上天》、《蜜蜂過河》等大小360調(diào)。

南澗跳菜

跳菜雅稱“奉盤舞”，俗稱“抬菜舞”。彝族村寨，逢喜事，以“跳菜”助興，遇喪事，以“跳菜”化悲。無論哪家辦事，村里的男子漢都要剃光頭發(fā)，親自下廚，引菜人和抬菜人從廚房到餐桌，合著音樂的節(jié)拍，跳著彝族特有的舞步，詼諧幽默地按“棋子”的布局擺菜。這種融舞蹈、音樂、飲食于一體的上菜禮儀，是為尊貴賓客而跳的一種禮節(jié)性舞蹈。這種舞蹈常見的有兩類：一類是“宴席跳菜”，另一類是“舞臺跳菜”。

“跳菜”誕生于南澗縣�！澳蠞咎恕睔v史悠久，起源于原始母系氏族社會，盛行于唐朝年間。如今的南澗因“跳菜”而出名，位于無量山與哀老山之間的寶華鎮(zhèn)更是有“跳菜之鄉(xiāng)”的美稱，這一帶的彝族舉行喜慶、婚禮、喪事等活動時“跳菜”是必不可少的習(xí)俗之一。相傳這是古時期彝族人敬奉帝王在宮中表演的一種舞蹈藝術(shù)，后來慢慢流傳于民間，成為彝族民間藝術(shù)之獨秀，飲食文化之奇葩。

小錘敲過一千年

小錘，做銀器的小錘。大理的銀器很有名，大理鶴慶新華村的銀器特別有名，有名就有名在藝人的人數(shù)眾多和工藝傳承的歷史悠久。全村幾乎家家都有銀制品選料設(shè)計雕刻制作銷售一條龍服務(wù)，因為都是純手工制作，便形成一家一品牌的現(xiàn)象，據(jù)說，這里的銀器純度皆為九成九。（文圖/小貂）

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