巴西世界杯在這個夏天到來，32支球隊將在一個月內(nèi)角逐，將喜怒哀樂帶給全世界的球迷。
世界杯與政治的關(guān)系從來密不可分：“它會幫助創(chuàng)造戰(zhàn)爭和革命，它也會讓黑手黨和獨裁者著迷�！倍我矡o時無刻不在左右著球場。
綠茵場外，在多個領(lǐng)域，也都上演著緊張的角逐：頂級品牌搶贊助合約，商家忙世界杯促銷，藝術(shù)家搜尋著主題曲靈感……世界杯已不再僅僅是競技，而成為娛樂與時尚事件；世界杯也不再僅僅是足球，而是足球引發(fā)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興盛。
世界杯背后，是政治、經(jīng)濟與時尚各方面的角力。想象力無限。
現(xiàn)代足球真的與政治有關(guān)！它的誕生被傳源于一場殘忍的政治搏殺：公元11世紀，英格蘭與丹麥爆發(fā)戰(zhàn)爭，打掃戰(zhàn)場時，一名英格蘭士兵為發(fā)泄仇恨，挖出一顆敵人的頭顱狠命一踢———“踢頭顱游戲”成了現(xiàn)代足球的雛形。1000年后的今天，人們這樣形容足球與政治難以分割的關(guān)系：“足球是圓的，政治也是圓的，它們就像一對兄弟�！�
一位俄羅斯國際政治專家說，世界杯是無法同政治割裂開的，足球被賦予廣闊的社會政治使命，在某些方面，其影響力甚至連奧運會也望塵莫及。
從主辦權(quán)選擇就開始了政治考量
國際足聯(lián)秘書長瓦爾克曾表示，將2018年和2022年的世界杯舉辦權(quán)分別交給俄羅斯和卡塔爾是一項“政治決定”。雖說最近爆出的卡塔爾“世界杯賄選門”讓瓦爾克的這個說法顯得諷刺意味十足，但是世界杯從第一屆起就與政治密不可分是一個不爭的事實。
國際足協(xié)在1930年把第一屆世界杯主辦權(quán)給予烏拉圭，目的就是慶祝該南美洲國家建國100周年，希望以世界杯展示國力和團結(jié)國民。烏拉圭最終在主場順利捧杯，賽事獲得極大成功。1934年世界杯，墨索里尼親自下令，讓意大利本國足協(xié)爭取了第二屆世界杯的主辦權(quán)，他要借此機會向全世界展示法西斯式意大利。而2002年讓韓日聯(lián)合舉辦世界杯也是出于政治上的考慮，這可以促進兩個有歷史創(chuàng)傷的國家攜手合作。2010年世界杯首次登陸非洲，其實也是對曼德拉和南非所走過歷程的褒獎。
世界杯也是國家形象的競技場，德國是借助世界杯提高國家形象的成功范例。德國兩次承辦過世界杯，三次獲冠軍，令德國人最難忘的是1954年世界杯奪冠的經(jīng)歷。這是二戰(zhàn)后德國首次參加世界杯，被視為其重新被世界接納的標(biāo)志。
南美雙雄巴西、阿根廷無疑也是世界杯的政治受益者。作為2014年世界杯和2016年奧運會的主辦國，巴西正成為體育地緣政治的重要角色。而對于一直在南美政治領(lǐng)袖之爭中處于下風(fēng)的阿根廷來說，足球幾乎成了該國在世界上的“唯一名片”。
同樣因世界杯加分的還有“神秘國度”朝鮮，足球成了該國“最開放的領(lǐng)域”，朝鮮隊在2010南非世界杯上的表現(xiàn)為他們贏得了極其難得的國際贊譽。
比賽結(jié)果背負著國仇家恨與利益輸送
足球場上的一場勝利，還能成為戰(zhàn)敗國對戰(zhàn)勝國的完美復(fù)仇。
“我承認，盡管賽前我們說足球與政治無關(guān)，但在賽場上，我們腦子里想的都是為在馬島死去的阿根廷小伙子復(fù)仇！”此話出自阿根廷球王馬拉多納之口。1982年，英國、阿根廷爆發(fā)馬島戰(zhàn)爭，最終阿根廷戰(zhàn)敗。這成為阿根廷人心中永遠的痛，因此就有了阿根廷隊“可以輸給任何隊，就是不能輸給英格蘭隊”的名言。4年后的1986年世界杯，馬拉多納用“上帝之手”在1/4決賽中將英格蘭淘汰。事實上，在球賽哨聲還未吹響時，觀眾席上的英阿球迷已經(jīng)大打出手了。
不過，2002年世界杯時，英格蘭又成功復(fù)仇了。比賽時，英國球迷高喊：“阿根廷的海軍在哪里？在海底！”
同樣經(jīng)典的語錄還有：“如果輸給日本就跳海吧！”這是時任韓國總統(tǒng)李承晚在1954年世界杯韓日對決前送給球員的警句，那年，韓國擺脫日本的殖民統(tǒng)治剛過9年。
歷史上，把政治利益和足球掛鉤，從而影響比賽結(jié)果的情況也很多。1978年世界杯，為了拿到冠軍，阿根廷軍政府無所不用其極。有一場比賽是阿根廷對秘魯，當(dāng)時阿根廷需要凈勝四球以上才能出線，最后秘魯輸了個0：6。其幕后交易，據(jù)說是阿根廷軍政府給當(dāng)時的秘魯軍政府免費運了三萬五千噸谷物（也許還有軍火），還解凍了秘魯軍政府在阿根廷的五千萬美元資產(chǎn)。當(dāng)時秘魯派了一個出生在阿根廷的歸化球員當(dāng)門將，還上了四名替補球員，門前有進球的機會也不進。而阿根廷的肯佩斯和塔蘭蒂尼據(jù)說因為服禁藥，賽后一個小時還得不停地跑，否則藥勁就緩不下來。
足球背后的政治潛臺詞
一場世界杯，可穩(wěn)定政權(quán)也可顛覆政權(quán)。歐洲最好的足球記者之一西蒙.庫珀說過一句名言：“足球是通往權(quán)力的捷徑�！币驗樽闱虼_實能起到凝聚人心的作用。
2002年世界杯德國隊差一點拿到冠軍，在9月份的大選上，時任總理施羅德?lián)魯姅忱^續(xù)執(zhí)政。而在鄰國，由于法國隊屈辱地倒在丹麥隊腳下，第一輪就被淘汰出局，5天后舉行的國民議會選舉中，法國社會黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼執(zhí)政聯(lián)盟輸給了希拉克領(lǐng)導(dǎo)的保守派反對黨。
該屆世界杯政治上得分最多的當(dāng)屬主辦國韓國。韓國隊一路向半決賽挺進，大大減少了民眾對其政府腐敗丑聞的關(guān)注，而世界杯韓國組委會共同委員長鄭夢準更是功成名就，飽受溢美，一度盛傳他將成為金大中的繼任者。
英國議員只要有機會，都會表現(xiàn)自己對足球的喜愛。英國前首相梅杰就說自己是切爾西球迷，但有人“揭發(fā)”他是披著切爾西球迷外衣的阿森納球迷。布萊爾更聰明，他不說自己是曼聯(lián)、熱刺這些大球隊的球迷，他說自己是紐卡斯?fàn)栮牭那蛎�，喜歡紐卡不得罪人。卡梅倫這兩天最引人注目的亮相則是，呼吁國際足聯(lián)對2022年世界杯進行重新投票，并且表示英國可以申辦2022年世界杯——喜歡足球是最大公約數(shù)，在這個問題上站在人民一邊是很討巧的做法。
巴西政客同樣如此。巴西歷屆總統(tǒng)都深知，不懂足球或不愛足球很難獲得選民支持。每當(dāng)巴西隊出征世界杯前，總統(tǒng)都要親自為他們舉行送行儀式。世界杯結(jié)束后，還要請球隊到總統(tǒng)府做客。而巴西隊獲得冠軍后，更是舉國隆重慶祝，總統(tǒng)親自為每個隊員頒發(fā)國家勛章。很多巴西人都表示，大選中投誰的票，往往要看世界杯的結(jié)果。今年的世界杯結(jié)束后，10月份巴西就要舉行大選。
除了被政客利用，如今足球場也成為兩國間揮發(fā)恨意的場所，一場球賽“足以毀掉兩國的友好邦交關(guān)系”。事實上，足球也真的導(dǎo)致過戰(zhàn)爭。1969年洪都拉斯和薩爾瓦多之間的一場足球賽，就引發(fā)了被稱為“足球戰(zhàn)爭”的軍事沖突，導(dǎo)致上千人死亡�！蹲闱蚓褪菓�(zhàn)爭》一文分析說，足球能激起人們強烈而原始的部族情感，這項運動的本質(zhì)———速度與集體侵略性，有利于激發(fā)這種情緒。
世界杯也能重塑一國的民族精神。2006年承辦世界杯讓德國找回了多年羞于啟齒的“愛國主義”。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，愛國主義一度是德國教育領(lǐng)域的禁區(qū)。2006年德國世界杯是一次偉大的轉(zhuǎn)折，德國民眾第一次真正從心理上擺脫了納粹二戰(zhàn)罪行留下的陰影，他們希望“回歸”正常的民族自豪感。
在2010年南非世界杯上為亞洲撐到最后的日本隊，也“送給閉塞日久的日本一份最好的禮物”。當(dāng)時經(jīng)歷了“經(jīng)濟上失去十年”和“政治上失去十年”的日本，非常需要外界的“強刺激”。日本學(xué)者認為，世界足球的發(fā)展趨勢對日本有利，因為這是一個極需“團隊精神”的運動，而在這方面，“大和民族恰恰處于世界領(lǐng)先地位”。
更多時候，足球還是一種絕妙的外交手段。1998年世界杯見證了伊朗和美國的友善時刻，當(dāng)時，這對宿敵表現(xiàn)出極大的克制，他們互贈鮮花和禮物，開賽前還曾合影留念。2010年世界杯被認為實現(xiàn)了亞美尼亞和土耳其的短暫和平。一戰(zhàn)時，成千上萬的亞美尼亞人被土耳其殺死。土總統(tǒng)居爾曾在2008年前往亞美尼亞觀看世界杯預(yù)選賽，隨后，亞美尼亞總理薩爾基相同意在2010年實現(xiàn)兩國外交的進一步解凍。
日本、韓國、朝鮮三國的緊張關(guān)系也因為世界杯而有所緩和。2010年世界杯韓日艱難打入16強，這讓人們覺得“一時間韓日的國界消失了”。對朝韓關(guān)系來說，世界杯也是最好的晴雨表。2002年和2010年世界杯期間，韓國人都十分關(guān)注朝鮮隊的表現(xiàn)，朝鮮輸給巴西后，時任韓國總統(tǒng)李明博還遺憾地說，“如果是朝鮮戰(zhàn)勝巴西該多好”。
每逢這樣的時刻出現(xiàn)，往日里爭議頗多的國際足聯(lián)就會備受贊譽�！皣H足聯(lián)做出的決定比聯(lián)合國在某些危機中所做的決議更受人尊重”，人們認為，“它迄今為止已經(jīng)完成聯(lián)合國無法做到的兩大奇跡：將以色列和巴勒斯坦、中國大陸和臺灣共存在一個組織內(nèi)”。有人甚至建議：“國際足聯(lián)早就該得諾貝爾和平獎了�！�
足球為何被賦予強烈的政治符號
英國阿爾斯特大學(xué)體育學(xué)高級講師大衛(wèi)·哈桑說，這首先與這項運動的獨特性有關(guān)。足球比賽參與人數(shù)多，一支完整的隊伍要超過30人，沒有其他任何運動擁有如此陣容。參與者眾多能在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)一國的組織能力和團隊精神，而球員則能體現(xiàn)協(xié)作精神，這是對一國整體精神風(fēng)貌和凝聚力的很好檢驗。此外，每個國家球隊背后還有大量本國球迷做后援。哈桑說，因此，國家級球隊間的勝敗往往超出球賽本身，牽涉到國民對本國的評價。同時，足球強烈的對抗性和戲劇性還能讓球迷感受和平時期“沒有硝煙的小型戰(zhàn)爭”的氛圍，假使獲勝，其民族自尊心會得到極大滿足，并且對他國產(chǎn)生心理上的優(yōu)越感。
德國柏林政治學(xué)家卡羅琳博士認為，足球最重要的作用就是作為一種“身份認同機制”。阿根廷體育雜志《體育畫報》就是通過足球討論國家身份認同的一個焦點基地。事實上，據(jù)阿根廷社會學(xué)者阿拉巴爾塞斯和羅德里格斯的研究表明，從1945年到1955年，是阿根廷全速借足球來建立國家民族身份的關(guān)鍵時期。國內(nèi)除了投入大量資源在足球工業(yè)上，更加刻意利用電影媒體，以足球為題材，強化人民對國家的認同感。(文/宗赫)
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