街子，意指市場，市集�！对颇现韭浴ぶT夷風(fēng)俗》曾記載，“市井謂之街之，午前聚集，抵暮而罷�！崩ッ魇姓䥇f(xié)文史委顧問周家驊介紹，昆明集市的形成歷史較為悠久，可以追溯到南詔時期昆明建城開始，“老百姓每年飲食起居的柴米油鹽醬醋茶都需要貿(mào)易來實現(xiàn)，建城以后集市自然而然就應(yīng)運而生�！敝芗因懻f，昆明建城之后較大的農(nóng)貿(mào)集市有兩個，都以販賣四時蔬菜和騾馬牲口為主，一個就是原本作為加工大米的米廠心，而另一個則是藩臺衙門所在地威遠(yuǎn)街。
在城鎮(zhèn)集市的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)街子也逐步隨著城市發(fā)展逐漸形成�！耙蚬艜r交通不便導(dǎo)致蔬果等作物不能及時運送到集市，加之馬幫等運輸團隊集結(jié)與�？康男枰诿髂┣宄踔H，在昆明城的周邊出現(xiàn)了鄉(xiāng)街子這一產(chǎn)物�！敝芗因懡榻B，在鄉(xiāng)街子上，農(nóng)民將原本應(yīng)送到市集里販賣的蔬果等商品現(xiàn)產(chǎn)現(xiàn)銷，滿足了供需雙方的不同需求。而隨著昆明城市發(fā)展步履的不斷加快，東西南北四個方向的較大規(guī)模的鄉(xiāng)街子也逐漸成熟，除了柴米油鹽醬醋茶外，醫(yī)藥、唱戲、耍猴以及一系列的娛樂消遣活動應(yīng)有盡有，在規(guī)定好特定日期的“街子天”里，商販會帶著“各色囊括吃穿住行”從四面八方匯集到一個固定場所，臨近村鎮(zhèn)的人就會根據(jù)各自所需前來購買這些商品。在沒有超市和淘寶的時代，鄉(xiāng)街子的出現(xiàn)給周邊村民的生活帶來了極大的便利。
過去，昆明著名的鄉(xiāng)街子有4個——東邊的關(guān)街、西郊的馬街、北邊有個龍頭街、南面則是小板橋街，“趕街”不是每天都有，用昆明過去“動物街”來舉例，位于阿子營鄉(xiāng)南部的鼠街是逢子日趕街，尋甸縣城西北部的牛街是逢丑日趕街，呈貢西北部龍城鎮(zhèn)的龍街則是逢辰日趕街，而較為耳熟能詳?shù)鸟R街則是逢午日趕街……以十二生肖來進(jìn)行命名，用天干地支紀(jì)日法來確定趕街時間，街子天的興起顯得傳統(tǒng)又神秘。
在昆明東西南北四大鄉(xiāng)街子中，馬街、龍頭街、小板橋街都有上百年的歷史，就以龍頭街來說，這一條從封建社會走來的老街，有著傳統(tǒng)的“趕街”習(xí)俗和響亮的“花燈之鄉(xiāng)”的稱號，街上既有風(fēng)格鮮明的老式漢族民居建筑，也有西南聯(lián)合大學(xué)歷史文化名人聚居地的輝煌。
根據(jù)史料記載，在明朝朱元璋年代，沐英、藍(lán)玉等大將平定云南后，大量的商人從中原涌入昆明，最早就在龍頭街做生意。而晚清以來，南來北往的馬幫在這里集結(jié)、買賣，許多人不遠(yuǎn)百里來這里交換自己所需，這里的飯館、油坊、茶鋪等繁盛一時的商鋪，都是當(dāng)?shù)乩先嘶貞浿腥f分懷念的篇章。
此后，抗戰(zhàn)時期北方涌入的大量人口也使得龍頭街出現(xiàn)了空前的興盛，“趕街其實就是趕個人氣，因此鄉(xiāng)街子的繁榮和城市人口的發(fā)展起伏有著很大的關(guān)系�！敝芗因懕硎荆咳氲拇罅繉＜覍W(xué)者和人口不僅使得龍頭街形成了文化群星薈萃的局面，而且也讓當(dāng)?shù)剜l(xiāng)街子得到了繁榮的發(fā)展。
《龍頭一年》中記載到，“龍頭村又叫龍頭街，是昆明北郊比較大的集鎮(zhèn)，也是昆明北郊著名的農(nóng)貿(mào)集市，更是北通四川的要道，因龍泉鎮(zhèn)的鎮(zhèn)公所位于此地，所以也有直接以龍泉鎮(zhèn)稱呼此地。龍泉村東依寶臺山，西臨金汁河，聚落沿小街兩側(cè)成南北狹長狀，因村旁山形似龍頭而得名。抗戰(zhàn)時期日軍空襲昆明，許多機構(gòu)紛紛向昆明郊區(qū)遷移(當(dāng)時稱呼為“疏散”)，有不少遷移到龍泉鎮(zhèn)，像歷史語言研究所，使得龍泉鎮(zhèn)成為當(dāng)時一個文化中心。”
的確如書中所說，在國家危難之際，朱自清、聞一多、金岳霖、馮友蘭、陳夢家、趙蘿蕤、林徽因、梁思成等人從北京一路南下到昆明創(chuàng)辦了西南聯(lián)大，而位于昆明北郊的龍頭街，也大度地給這些人提供了一個安頓之所。而繁盛的龍頭街也帶給了外來人口別樣的便利，其因貨物的齊全程度被老輩的昆明人冠之以“萬貨市場”、“小香港”的稱謂，當(dāng)?shù)刳s街的習(xí)俗也一直延續(xù)到近年關(guān)停之前。
如今，不到4公里的龍頭街石板路被烙下了深深的馬蹄印，街道兩旁的一些吊腳樓上則鋪滿了洗不掉的油漬，仿佛還可以看出馬幫時期這里盛極一時的繁華。不過見證了這一切的龍泉古鎮(zhèn)并非就此消逝，2017年6月5日，龍泉古鎮(zhèn)文化研究院揭牌成立，“龍泉古鎮(zhèn)文化歷史旅游區(qū)”也被列為昆明市十三五文化、廣電、體育發(fā)展規(guī)劃，在重新打造后的龍頭古鎮(zhèn)里，老昆明們依然可以踏著凹凸不平的石板路，找尋祖輩留下的足跡。
彼時繁盛 割舍不下的市井溫情
“前所街把騾馬配好掉，又到馬街配鞍架，我家織土布賣幾件，家鄉(xiāng)的瓜條也賣上……”云南民歌《趕馬調(diào)》中，記敘了一段馬街趕街時的盛況。鄉(xiāng)街子出現(xiàn)以來，因其固定的時間、場所和物流及人流，形成了街子天人頭攢動的興盛場景。昆明本土歷史學(xué)者莊國祥的少年記憶里，自己70年代中期首次趕鄉(xiāng)街子的時候只有10歲，但一些別樣的民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土風(fēng)味讓自己至今印象深刻。
“在富民趕鄉(xiāng)街子的時候，看見當(dāng)?shù)氐囊妥濉鬃宓壬贁?shù)民族身著本民族的服裝，背蘿里背的是城里很稀奇的山貨和野果，讓當(dāng)時的我可謂是大開眼界�！鼻f國祥說，當(dāng)時野楊梅、草藥、蟲子等“稀奇古怪”的物種都能在鄉(xiāng)街子上找到，而剪紙、書法、剃頭、壽材、祭祀等用品也應(yīng)有盡有，再加上涼卷粉、涼米線、豌豆粉等吃食，改革開放之后的鄉(xiāng)街子告別了過去物質(zhì)匱乏沒東西可賣的窘境，鄉(xiāng)街子無與倫比的魅力正吸引著不同的人們前來趕街。
“你咯是要去趕小板橋？”這是昆明人一句耳熟能詳?shù)摹翱陬^禪”，看見別人慌慌張張的樣子之后，不少昆明人嘴里總會蹦出這樣一句話。這里的“小板橋”是指昆明東南郊的小板橋鎮(zhèn)，現(xiàn)為小板橋街道，而“趕”則就是“趕街”的意思。我們也從中可以看出，“去趕小板橋”在昆明人的記憶里留下了怎樣深刻的記憶。
據(jù)史料記載，小板橋鎮(zhèn)集貿(mào)市場發(fā)源于康熙十三年（1714年），當(dāng)時，紳士李文秀等13人聯(lián)名呈報當(dāng)時昆明知縣批準(zhǔn)設(shè)立小板橋集市，這里一直是昆明郊區(qū)農(nóng)村的經(jīng)濟重地，解放后，小板橋還曾被列為中國農(nóng)村十大市場之一。300年來，小板橋都是昆明郊區(qū)較大的一個農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易集市，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，街子上商品的種類不斷增多，不僅附近村寨的農(nóng)民和昆明的商人參加街市，省外及州市的客商也紛紛加入其中。
值得一提的是，昆明的四大鄉(xiāng)街子中，隨著2009年西郊的馬街關(guān)閉，2011年城北的龍頭街謝幕，再加上即將再次關(guān)停的關(guān)街，如今熙熙攘攘、熱鬧不減也就只剩小板橋了。
每逢周日，便是趕小板橋的日子。在這里，不僅吃穿住行用商品隨處可尋，而且“玩場”也非常之多，整個鄉(xiāng)街的商販好像約定俗成一樣，劃塊經(jīng)營，有服裝一條街、羊湯鍋一條街、花鳥魚蟲一條街、寵物一條街，人群中，南腔北調(diào)此起彼伏，音響里傳來的除了傳統(tǒng)的花燈調(diào)，還有時下的流行歌曲。小板橋就如同一個超級百貨商場，滿足著所有人的需求。
鄉(xiāng)街子上，人擠人、腳抵腳、胸挨背、肩磨肩，人們或互相推搡，或側(cè)身前行，不時有機動車鳴起喇叭，但依然只能龜速前進(jìn)。在這樣的情況下，不少人經(jīng)常一逛就是2、3個小時，身體順著人潮涌動，或是順手逗逗魚弄弄鳥，嘴饞的或許還會在賣涼米線、炸洋芋的攤位前駐足，等待老板熟練地拌勻盛滿，分發(fā)給排隊的每一位顧客，在嘈雜的環(huán)境中享受與之相匹配的大快朵頤。
說到吃食，小板橋街上的羊湯鍋很有名氣，在長達(dá)2公里的羊湯鍋一條街上，攤位如出一轍的簡陋的隨便，大風(fēng)一來灰塵亂飛，但這并不影響遠(yuǎn)道而來食客的心情。趕時間的人，要一碗羊肉米線，迅速吃完就走；不趕時間、喜歡喝兩口的人，則坐下來，要上二兩羊肉、一碗煮熟的芽豆（老蠶豆人工發(fā)芽后），就海闊天空地喝起來了……
下午6時左右，經(jīng)過一天忙碌的攤販們開始收攤，喧囂的小板橋街也開始恢復(fù)往日的寧靜。而眾多市民在一天的摩肩擦踵之中，有的收獲滿滿，拎著或背著沉甸甸的貨物心滿意足地往家趕。而不少的市民兩手空空卻也并不沮喪，他們悠閑漫步，仍舊在攤位前和即將回家的小販閑聊著什么。或許他們只是圖個熱鬧，在繁雜的城市生活之余感受一個市井間的溫情而已。
再見關(guān)街 30年老友向我們道別
鄉(xiāng)街子在歷經(jīng)數(shù)百年的產(chǎn)生、發(fā)展、興盛之后，因為城市發(fā)展的滾輪繼續(xù)向前，有的鄉(xiāng)街子已經(jīng)只能留存于我們的記憶當(dāng)中。但當(dāng)聽聞陪伴昆明人近30年的關(guān)街將被取締時，不少人的心中還是咯噔一聲，“老朋友”的突然消失讓習(xí)慣了“街子天”的老人們有些無法適從。
關(guān)街上個世紀(jì)八十年代就已經(jīng)存在，幾易地址持續(xù)至今。這里最初是家畜市場，之后變?yōu)殛P(guān)上綜合集貿(mào)市場。由于城中村改造需要，關(guān)街曾在2007年暫時消失了一段時間。后來關(guān)街又和甸營村等，利用空地、鄉(xiāng)村道路自發(fā)組織形成了新的集貿(mào)市場，市場趕集日為每周六。隨著每次街子天的到來，原本一片空曠的壩子就熱鬧了起來，上百頂色彩鮮艷的帳篷把壩子點綴出一副熙熙攘攘的景象。
在面積至少1平方公里的范圍內(nèi)，大街小巷，繁華異常，是周圍數(shù)十里普通老百姓真正的超級大市場。交易商品也不拘泥農(nóng)副產(chǎn)品，日用百貨，交電建材，吃喝玩樂，花鳥魚蟲，新舊書報，珠寶珍玩，醫(yī)藥保健，無所不有。當(dāng)然，賣豬仔的、賣土雜特產(chǎn)的、還有賣草藥拔牙的行腳醫(yī)生，路邊支攤的“露天”理發(fā)店……一條街就囊括了世態(tài)百象。
因為即將關(guān)停，當(dāng)“最后一街”到來時，比往常更多的昆明人從四面八方來到關(guān)街，希冀能從熙熙攘攘中感受最后的鄉(xiāng)街子味道。這也促使關(guān)街的謝幕演出仍然活力非凡，喧囂的市場和往日一樣擁擠有趣甚至更勝一籌。一家羊肉鋪子里，王立禮就特意相邀不少人前來趕這“最后一街”，送別這個陪伴自己多年的老朋友。
王立禮表示自己上了年紀(jì)后，每次街子天都會約上三五好友來關(guān)街逛逛、看看、累了就坐下來吃碗羊肉和羊血、吃碗腸旺米線、喝一點小酒，然后回家，這就算是趕完街了，這一天也就這么過去了�！八月犝f要取消了，心里還是很遺憾的，總覺著周末有個街子可以去，仔細(xì)一想去不了了，心里會留下結(jié)吧�！蓖鯛敔斦f。
據(jù)官方公布的信息顯示，關(guān)街是因趕集日市場人員密集、秩序混亂，存在重大治安、消防、交通及公共衛(wèi)生隱患而關(guān)閉，同時關(guān)街所在區(qū)域為官渡區(qū)人民醫(yī)院遷建的項目地塊，該項目也即將開工建設(shè)。但在幾位專家看來，真正促使關(guān)街等鄉(xiāng)街子落幕的，其實是不斷地城鎮(zhèn)化導(dǎo)致其無法立足�！半m然鄉(xiāng)街子本身或內(nèi)部都有很多值得保護(hù)或者研究的民俗在里面，但我個人認(rèn)為其在大城市中已經(jīng)無法延續(xù)了�！鼻f國祥表示，鄉(xiāng)街子顧名思義，是在農(nóng)村或者城邊上擺放的集市，即使在古代繁盛之時，也沒有在城市里出現(xiàn)過。
“從前昆明不就七八萬人口，城市規(guī)模和現(xiàn)在更是無法比較�！敝芗因懻J(rèn)為，隨著昆明城市的不斷擴大，在原址上的鄉(xiāng)街子和周邊的現(xiàn)代化建設(shè)相比有些格格不入，甚至有些“窮酸”。再加之人們生活水平不斷提高，需求也在不斷變化，鄉(xiāng)街子雖然包羅萬象，但在一些高端商品的供應(yīng)上顯得力不從心�！班l(xiāng)街子有它的優(yōu)勢，但更多的則是先天不足�！敝芗因懻f，不能適應(yīng)城市發(fā)展的要求，鄉(xiāng)街子落幕并不讓人意外。
回不去的鄉(xiāng)街子 留得住的鄉(xiāng)愁
隨著城市的發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)街子也許在大城市及其周邊終有曲終人散的一天，但那一天是否真的已經(jīng)來臨？“高鐵的出現(xiàn)并不能代替小馬車，如今小馬車作為一項休閑體驗的娛樂生命力也依然旺盛�！敝芗因懻J(rèn)為，鄉(xiāng)街子或遲或早終會消亡，但注定終將是一個漫長的過程，至少在今天，鄉(xiāng)街子對于不少市民而言仍然有著不可抗拒的魅力。
“了解鄉(xiāng)街子，首先要發(fā)掘它的內(nèi)涵，為什么在數(shù)百年的時間里能夠經(jīng)久不衰？”周家驊直言，鄉(xiāng)街子的一大優(yōu)勢在于價廉，相較于城市中的商場、超市昂貴的租金成本，其在商品售價上的優(yōu)勢至今仍舊吸引著不少老百姓。而鄉(xiāng)街子新鮮的蔬果、土特產(chǎn)以及各種在城市生活中不常見的商品服務(wù)，仍然能夠滿足不少城市人的需求。而莊國祥也表示，雖然鄉(xiāng)街子在飛速發(fā)展的城市中沒有了生存的空間，但如果回到其原本賴以生存的鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，適宜的土壤和氛圍或許可以促使鄉(xiāng)街子的得到更好的發(fā)展。
“現(xiàn)在趕鄉(xiāng)街子和以前不同了，老百姓并不僅僅是為了購買，更多的是找尋記憶中那些關(guān)于鄉(xiāng)愁的記憶�！敝芗因懕硎�，雖然現(xiàn)在老百姓的購買力逐漸提高，但鄉(xiāng)街子仍舊吸引了不少人的目光，特別對于一些老年人而言，熙熙攘攘的煙火氣和熟悉場景下的懷舊心理，證實鄉(xiāng)街子還有著旺盛的生命力。
此外，周家驊認(rèn)為雖然鄉(xiāng)街子貿(mào)易的屬性不斷弱化，但娛樂的屬性卻在不斷增強，充滿熱鬧和傳統(tǒng)氣息的街子上，也不乏年輕人的身影，“就像現(xiàn)在還存在的海源寺街一樣，買了東西還能和朋友聚會順便看看風(fēng)景，這樣的娛樂活動誰不喜歡呢？”周家驊說，雖然網(wǎng)上購物、超市購物等現(xiàn)代的產(chǎn)物讓鄉(xiāng)街子受到了一定的沖擊，但就如同不再是運輸工具的小馬車一樣，鄉(xiāng)街子雖然屬性變化但卻不會消失，依然承載著我們的記憶，喚醒著我們的鄉(xiāng)愁。（統(tǒng)籌 鄧建華 云南網(wǎng)記者 黃翹楚）
本站轉(zhuǎn)載文章和圖片出于傳播信息之目的，如有版權(quán)異議，請在3個月內(nèi)與本站聯(lián)系刪除或協(xié)商處理。凡署名"云南房網(wǎng)"的文章未經(jīng)本站授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。爆料、授權(quán)：news@ynhouse.com。
熱門評論