巍山氣質(zhì):靜若處子,動若脫兔

時而靜如處子,時而動若脫兔

巍山的第二個跟班是巍寶山。我曾在同樣的一個夏天,參加完同學的婚禮后,從大理市直奔巍寶山。到了山門已經(jīng)天黑,工作人員早已下班回家,這令我省掉門票的同時,也帶來很大的恐懼。

要去會的長春洞“洞主”逍遙道長,此前在白天陪我們逛巍寶山時,指著密不透光的樹林說:“有一天晚上,我走到這里,發(fā)現(xiàn)林子里有一股氣場,回頭一看,是一頭狼!辈贿^,講故事的語氣,倒像是碰到一條寵物狗或者貓,輕描淡寫,面帶微笑。

晚上有月亮,有四面八方若遠若近的狗吠,月亮倒像導(dǎo)演鬼片一般,不僅殘缺,亮度不高,而且不時躲進云彩里,在小賣鋪里要到一根木棒壯膽的我,心里七上八下。

快到長春洞的下坡路是最緊張的地方。林子比其他地方還要密,藏幾條大蟒蛇綽綽有余,風吹過來,沙沙的聲音聽起來和蛇走路的響動難分彼此。

幸好白天到達的朋友在這里等我?吹筋^燈,聽到聲音,終于可以咧開嘴巴笑一笑。

這就是巍寶山的吸引力。它的山峰不曾高聳入云,它的溪水不曾艷若朝霞,它的往事不曾驚心動魄,卻在時而靜如處子,時而動若脫兔的歷練中,用歲月打造了獨特的魅力。

首要的魅力和站在它前面的巍山緊緊相連。作為南詔國文化的一部分,巍寶山上的青霞觀不僅身居眾多廟宇的中心,地位也是獨一無二。

傳說中,細奴邏之所以能開創(chuàng)南詔國,并且延續(xù)十三代的歷史,就是由于顯化的太上老君欽定。離青霞觀不遠的南詔土主廟,每年農(nóng)歷二月初八,不僅能看到彝族的打歌狂歡,也可以看看南詔王的后人們?nèi)绾渭雷妗?/P>

不僅如此,順著山勢,可以在文昌宮里面看著名的《松下踏歌圖》,聽聽孟獲二哥孟優(yōu)在此出家的故事;在“老君撐腰石”上插上細枝條,祈求“腰好腿好身體好”;春節(jié)前到靈官殿,世界上最高的山茶樹正歡樂盛開……

據(jù)說呂洞賓到培鶴樓呆過,全真派的劉處玄到這里傳道,悠久的宗教傳統(tǒng)也讓這里有了道教“七十二福地”之一的名號。幾年前,一位和前國家領(lǐng)導(dǎo)人同名的老道長去世,人們無比惋惜。這位陽壽90左右的老道長,用幾毛錢、幾塊錢的草藥,調(diào)理好多少人的腸胃病。

真是老神仙。也許是飛升了吧。

天馬行空的想象令人目瞪口呆,同甘共苦的日子更值得回味。

“我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會踩著七彩的云彩來迎娶我,我猜中了前頭,可是我猜不到這結(jié)局……”

作為一個合格的老婆,性格要像雪山前的云彩一樣,偶爾云遮霧罩才有神韻。豐富的想象力,甚至有時候想入非非,也是必須的。

一個誕生王國的福地,一座凜然不可侵犯的道教名山,似乎將胡思亂想同巍山劃清了界限。

直到參加“接金姑”活動之前,我也是這么想。

我們的想象力要飛到1500多年前,那時南人細奴邏還是勢單力薄的小地方首領(lǐng),未來他要建奇功、謀大業(yè)的洱海地區(qū)還在國王張樂進求的控制下。

張樂進求排行老三的姑娘脾氣大得很,一次被老爸批評一頓后就離家出走。到了晚上,又困又餓又迷路,嚎啕大哭的她也終于碰上那位不騎白馬的英雄。

細奴邏將三公主接回巍山,一見鐘情的兩人喜結(jié)連理。不僅這樣,在神鳥的暗示下,張樂進求把王位也讓給了女婿,成為南詔國稱霸一方的重要一步。

每當三公主想家了,巍山人便把她護送回在大理喜洲的娘家;時間差不多了,大理人又依依不舍地把公主送回南詔王宮。這樣的活動竟然延續(xù)到今天,人們就這樣走走停停,說說笑笑,開開心心回娘家了1500多年。

這需要怎樣的想象力?還有,南詔國一統(tǒng)西南的第二部——統(tǒng)一六詔,費了九牛二虎之力,巍山人卻把它用一個“火燒松明樓”就概括了,成為火把節(jié)起源最有名的傳說。而這,同樣發(fā)生在細奴邏和三公主喜結(jié)連理的圖城——南詔國第一座都城。

在危難中找到老公,在幸福中看著老公征服天下,多好的一家子。(文/下關(guān)風子圖/李國海)

攻略

巍山彝族回族自治縣縣治所在地南詔鎮(zhèn),北距州府大理市54公里,東距省城昆明460公里。自駕車可從下關(guān)風車廣場往東南方向,路況尚可。也可從下關(guān)南站乘班車,1.5~2小時到。

時間緊的話可以圍繞巍山古城和巍寶山進行一日游。深度游的話,永建鎮(zhèn)的紅河源、小圍埂、明代廊橋,廟街鎮(zhèn)的鳥道雄關(guān)、慧明禪寺、盟石村奇人陳佐才的石棺、“接金姑”儀式、“陽瓜玉帶”等均值得一看。

住宿十分方便,可住巍山賓館(二星),蒙舍驛站,蒙化賓館等。價格從30元到200元不等。

扒肉餌絲、過江餌絲等小吃不容錯過。扎染、蜜餞、牛干巴、朱砂蘭是巍山特產(chǎn)。

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