這兩天，網絡間最火的新聞，莫過于“內地小孩兒香港街頭便溺引發(fā)斗毆”的事情。假若在內地任何一個城市（包括北上廣），這都沒有問題，人有三急，人之常情嘛，況且人家還是個孩子；但在香港，這就成了一件足以引發(fā)兩岸人民關于文明與道德之間對壘的大案例。
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昨日，本地媒體報道，昆明即將開行的地鐵，將“暫不禁止車廂內飲食，但地鐵區(qū)域禁止吸煙”，這樣的規(guī)定，放在內地擁有地鐵的城市中，也并非先例，北京、上海等城市雖也曾效法歐美、香港的做法，對車廂實施“禁食令”，但“現實”與“文明”之間，就像“蝴蝶風不過滄海，誰又忍心責怪”！但在香港，車廂內進食，是一種在法律上不被允許、在道德上不被推崇、在輿論上不被贊美的事情。
香港便溺事件
很多人說，為什么內地人去香港總要“丟人現眼”？內地人的素質什么時候才能提高？首先，筆者想要說的是，在說“內地人”一詞時，說者本身，也同樣是“內地人”中的一名，坐在電腦前對時事、民生評頭論足之時，你是否能做得、或者成為你理想中的那個“內地人”？其次，內地人近幾年入港旅游，確實屢屢出現過類似不文明的行為，但在動輒幾百、上千萬的赴港人群中，這樣的事情，畢竟還是個例；第三，內地游客偶爾“脫序演出”，之所以往往會以軒然大波收尾，與媒體、社交平臺以及輿論的“推波助瀾”，不無關系。小處固然不可隨便，但小題也不應大作。
一件生活上的之所以備受矚目，無非是一些好事之士喜歡講這種習慣的碰撞，解讀為“文明的沖突”，進而引申出“一國兩制”下兩岸民眾相處之道的大話題。內地人與香港居民之間，因文化層次的差異和文明程度的差異產生分歧，真的需要上升到“不文明”“素質差”等道德譴責層面嗎？內地公民的素質，與中國人的教育、文化、社會價值觀、生活習慣以及個人約束力等眾多問題相聯(lián)系，如果對民族自身缺乏自信，只會在你遇到“內地人在香港制造了事端”之時，義憤填膺的說上一句：“別去香港丟我們的臉了”，那么，你本身就是在給“內地人”這個大群體丟人。
關于昆明地鐵“不禁食”的規(guī)定，我們同樣也應該充分理解和尊重，這是遵循目前中國社會現狀的普遍作法，北京、上海等地先出臺后廢止“禁食令”的先例，就在充分印證著：在當下中國民眾文明意識普遍不高的情況下，過于理想化的上馬一些文明約束，最終效果顯而易見。筆者雖不贊成地鐵車廂內進食，并承諾今后也絕對不會在地鐵車廂內進食，但昆明市有關部門在昆明地鐵1、2號先即將全新貫通之際，結合當下實際提出這樣的暫行辦法，雖與文明背離，但不失為務實的做法。
昆明地鐵斗南站
我們無意去為小孩兒的父母詭辯，或許事情本身并非小孩兒有意當街便溺，但既已造成事實，態(tài)度謙和是先決條件；我們也無意去贊揚港人的公民氣質，因為打著“提倡文明、揭露惡習”的旗號，行“暴露隱私、踐踏人權”的事情，本身也沒什么“文明”可言。當下社會，文明之標尺在你我心中，所謂文明，應該是眾人共同認同、并全體遵守的社會行為，如果一些人以自己所謂堅守的文明之姿，去抱怨、甚至中傷那些所謂不文明的行為，這對立關系，本身就是建立在一種不文明的基礎上。昆明地鐵的貫通，將方便昆明市民的日常出行，對于地鐵車廂文明，我們在不斷倡議的同時，從我做起、從身邊做起，將曾經或者即將要散落一地的文明節(jié)操，用一點一滴的實踐，重拾起來，那么，到那個時候，“地鐵禁食”的禁令，有或者沒有，又有什么差別呢？
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