“印”，是東原產(chǎn)品給到大多數(shù)人的第一印象，無(wú)論是“印長(zhǎng)江”還是“印系列”，東原的項(xiàng)目，仿佛都和“印”字密切相關(guān)。從“一城一座印長(zhǎng)江”到“每一席皆是印記”，當(dāng)深耕客戶需求的東原產(chǎn)品步入場(chǎng)景標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代，東原通過印系產(chǎn)品的全面升級(jí)，向客戶、市場(chǎng)以及內(nèi)部訴說，何以為印！
01 / 印從長(zhǎng)江來
東原誕生于重慶——這座長(zhǎng)江上游著名的“山城”。地域如人，各有底色，長(zhǎng)江與嘉陵江的交匯，以及76%面積的山地，形成奇特瑰麗的大山大川，生于其間的重慶人，磨礪出愚公移山的恒心、勇于攀登的意志、逆水行舟的頑強(qiáng)、開放包容的胸襟和放眼天下的視野，它們匯聚成重慶「登高涉遠(yuǎn)·負(fù)重自強(qiáng)」的城市精神，并融入了東原的血脈，成為東原由心熱愛、創(chuàng)新不止的企業(yè)性格之源。東原的產(chǎn)品主義信仰，也得益于其澆灌。
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如果說“印長(zhǎng)江”體現(xiàn)的是
東原對(duì)稀缺資源的極致利用
那么“印”則顯現(xiàn)了
東原為了滿足不同家庭居住需求的用心
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長(zhǎng)江，孕育山城重慶，也孕育了東原的氣質(zhì)與襟懷，從印長(zhǎng)江，到承襲“印長(zhǎng)江”產(chǎn)品主義理念和匠心精神打造的“印系”，東原沿著長(zhǎng)江的流向，基于持續(xù)深耕以及對(duì)于客戶不同居住需求的深入洞察，不斷帶給人們超越期待的人居作品。
“印從長(zhǎng)江來”，這是東原的初心，也是東原的雄心。
02/ 東原之印
場(chǎng)景時(shí)代下的產(chǎn)品精神
正如全球科技創(chuàng)新領(lǐng)域著名作家羅伯特斯考伯在《即將到來的場(chǎng)景時(shí)代》中預(yù)言：“未來場(chǎng)景時(shí)代將全面改變?nèi)祟惖纳罘绞��！碑a(chǎn)品是入口，場(chǎng)景才是產(chǎn)品所帶來的生活價(jià)值。
從“開發(fā)思維”、“客戶思維”到“用戶思維”再到“場(chǎng)景思維”，東原致力構(gòu)建核心場(chǎng)景，通過產(chǎn)品呈現(xiàn)的場(chǎng)景來覆蓋生活，以先進(jìn)性、多元化、生命力重新定義居住場(chǎng)景生活方式，創(chuàng)新性地提出了“建立城市的關(guān)系、空間的個(gè)性與魅力、產(chǎn)品的美與歷久彌新、園區(qū)的盎然與生機(jī)、家人們的對(duì)話與笑聲、服務(wù)的向善與有愛”六大核心場(chǎng)景，全場(chǎng)景、全維度融入城市。
在場(chǎng)景化時(shí)代下，東原將對(duì)城市、對(duì)生活和對(duì)審美的認(rèn)知，凝聚成產(chǎn)品的精神，并將這種精神稱為“東原之印”：
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從架空層的幸福場(chǎng)景再造，住宅度假體驗(yàn)到適老適童的真正關(guān)懷、產(chǎn)品美學(xué)的高顏值效應(yīng)，再到社區(qū)中央大庭院、星級(jí)酒店式的主臥體驗(yàn)……愛創(chuàng)新的東原，正在與每一個(gè)有心有趣的東原員工、合作伙伴、業(yè)主家人共同創(chuàng)造一個(gè)個(gè)美好而動(dòng)人的故事，在這些生活場(chǎng)景中不斷發(fā)生與流傳，成為“東原之印”的美好擷影，向我們奔涌而來。
03/ 煥新出發(fā)的「東原印」
地域、文化、居住習(xí)性、審美偏好、生活方式……正是不同因素的存在，塑造了個(gè)體居住的差異性，也使得我們的生活場(chǎng)景得以像萬(wàn)花筒般絢爛多彩。東原立足于生活場(chǎng)景這一共通之處，升維打造全新的印系產(chǎn)品：以極具現(xiàn)代精神的設(shè)計(jì)手法，從根植于城市肌理的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，不斷塑造超越客戶期待的產(chǎn)品價(jià)值。并根據(jù)土地、人群特征，延伸出“現(xiàn)代經(jīng)典”和“現(xiàn)代樂活”兩大產(chǎn)品主張。
印系——現(xiàn)代經(jīng)典
消費(fèi)升級(jí)與文化自信的大背景下，新興城市居民對(duì)于產(chǎn)品愈發(fā)“挑剔”，對(duì)于文化認(rèn)同愈發(fā)渴求，對(duì)于豐盛生活愈發(fā)向往，他們希望房子是彰顯他們品味與人生成就的榮耀勛章，也是與家人相聚美好的生活犒賞，現(xiàn)代經(jīng)典風(fēng)格的產(chǎn)品因此誕生。
現(xiàn)代經(jīng)典風(fēng)格的產(chǎn)品，擁有合院、聯(lián)排、疊墅、空中墅等烙印文化的低密產(chǎn)品形態(tài)，以現(xiàn)代手法為技、東方文化為魂，締造時(shí)代的經(jīng)典美學(xué)。每一座現(xiàn)代經(jīng)典風(fēng)格作品，總能恰如其分喚起人們對(duì)于生活的美好想象，以行動(dòng)為印，時(shí)光為鑒，給城市遞交一張看得見的名片。
印系——現(xiàn)代樂活
生活在都市的年輕人，崇尚自然、舒適與精致，關(guān)注時(shí)尚、潮流、共享的生活方式，他們多元開放，喜歡連接與被連接，并熱愛這種生活方式帶來的愉悅。他們不斷雕刻著都市居住的形態(tài)，現(xiàn)代樂活風(fēng)格的產(chǎn)品正是因此而生。
現(xiàn)代樂活風(fēng)格的產(chǎn)品，往往位于城市騰飛的板塊，是時(shí)代潮前的城市印記；它們以對(duì)生活的極致占有，帶來度假體驗(yàn)的美好印鑒；它們能夠先你一步，知你所需、懂你想要，給家人帶來樂活的生活方式；它們是都會(huì)品位的場(chǎng)景印刻，將豐盛都會(huì)生活的鮮活場(chǎng)景烙印進(jìn)你的日常。
我們相信，無(wú)論是“現(xiàn)代經(jīng)典”，還是“現(xiàn)代樂活”，都是漸入佳境人生階段中的必然選擇。在擁有全面、豐富、立體的生活閱歷后，在時(shí)間的包漿里，獲得情緒的感動(dòng)、品位的滿足與成長(zhǎng)的價(jià)值。深懷著對(duì)都會(huì)生活的純真與熱愛，以感性的人文觸角，摩挲生活的細(xì)微之處，在自然的沉浸中放空和流連。選擇“東原之印”的人，是城市的預(yù)見者，是堅(jiān)定的生活家，是未來的奮斗者，每一座東原“印”，都是他們?nèi)松救さ囊劳信c表達(dá)。
04/ 在城市，刻下未來的「印章」
作為社區(qū)與業(yè)主共同成長(zhǎng)的美好印跡，每一座“東原之印”，都將陪伴生活在其中的人們，一起分享漸入佳境的喜悅，一起激揚(yáng)持續(xù)向上的生命力，共同創(chuàng)造和迎接更美好的未來。
昆明印江山重磅項(xiàng)目作為首批印系升級(jí)標(biāo)桿項(xiàng)目，從它們營(yíng)造的生活場(chǎng)景中，我們或可發(fā)現(xiàn)升級(jí)后的東原印魅力所在。
作為深耕昆明的第三子，東原攜高端【印】系作品——印江山回歸母城五華。擇址西北新城價(jià)值高地，于寸土寸金的城芯土地締造涵蓋精奢橫廳高層、空中疊墅院落的稀缺城市低密墅區(qū)，闊納大人物的生活印跡。
區(qū)別于千篇一律復(fù)制產(chǎn)品，印江山更注重以人為本的生活定制，基于昆明屬地文化考究人居需求，顛覆市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，打造都市豪宅新典范。
以傳統(tǒng)東方文化建筑美學(xué)，融匯現(xiàn)代經(jīng)典營(yíng)造手筆，約5000㎡社區(qū)央景公園+ 外部U型市政綠廊的自然和鳴，大社區(qū)獨(dú)立品質(zhì)會(huì)所+小區(qū)內(nèi)多適老適幼主題會(huì)所的雙重高定享受，入住即入席城市塔尖人群的生活圈層。
“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。東原“印”升級(jí)的過程，以及它所承載的生活場(chǎng)景，是與城市、與生活、與業(yè)主家人、與營(yíng)造者自己共同成長(zhǎng)的過程。它讓所有人的生活場(chǎng)景在這里充沛的想象與向往，讓共同的生活理想在這里永遠(yuǎn)閃耀嶄新。
昆明印江山以印系煥新之姿正式亮相，特以驚喜好禮溫情致獻(xiàn)，業(yè)主免費(fèi)送禮，打卡贏好禮——
凡添加印江山微信公眾號(hào)即可報(bào)名參與打卡贏好禮活動(dòng)，轉(zhuǎn)發(fā)公眾號(hào)至朋友圈滿10分鐘，憑截圖打卡兌大獎(jiǎng)！
朋友圈打卡3次，獲電水壺、電火鍋、mini電烤箱禮品（三選一）
朋友圈打卡6次，獲手持吸塵器、電烤盤、掛燙機(jī)禮品（三選一）
朋友圈打卡10次，獲電飯煲、電烤箱、落地式加濕器禮品（三選一）
兌換地點(diǎn)：東原印江山營(yíng)銷中心，數(shù)量有限，先到先得。
【昆明印江山】
宜家旁 雙公園 地鐵口 純低密
建面約89-124㎡光幕平層 建面約143-177㎡空中疊墅
禮獻(xiàn)昆明菁英
城市展廳：西城時(shí)代外廣場(chǎng)噴泉旁
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