進(jìn)化論:麗江客棧的黃金時(shí)代

寫(xiě)下這個(gè)“大”題目時(shí),連我自己也不免嚇了一跳?蔁o(wú)數(shù)次麗江行,或長(zhǎng)或短的停留,腦海中許多客棧與房間的記憶疊加成令人恍惚的波光粼粼,這隨時(shí)可能散去的漣漪中,分明有一簇不變的清晰:那是十幾年前第一次到訪(fǎng)麗江,住下的院子。推開(kāi)窗,探出頭,呼吸第一口屬于麗江的新鮮空氣……一切都清晰如昨,一切又恍如隔世——恰如一段其來(lái)有自的進(jìn)化史。

與云南的緣分,始于大理。麗江,不過(guò)是旅程上癮后停不下腳步的自然延伸。第一次去麗江,這座古城剛從大地震的傷痛中平復(fù),由此帶來(lái)“發(fā)現(xiàn)”的聲名也和風(fēng)細(xì)雨,并未無(wú)孔不入侵?jǐn)_本地人千年不變的徐徐生活。我在于堅(jiān)筆下《賣(mài)黃豆面條的小吃店》里吃肖大媽親手下的黃豆面,在深巷小院就著如豆?fàn)T火與來(lái)自世界各地的游客安靜傾聽(tīng)宣科剛組建不久古樂(lè)會(huì)的演出。

而我選擇的住處,其實(shí)那時(shí)也無(wú)多少選擇。除了當(dāng)?shù)厝俗约号才驳胤,騰出幾間空房開(kāi)門(mén)迎客外,便是少數(shù)幾個(gè)被云南本地企業(yè)租下的院落,主要用于業(yè)務(wù)接待。因著同學(xué)工作的關(guān)系,我住的,也是這樣一個(gè)“有關(guān)系”的院子。雖說(shuō)憑關(guān)系,錢(qián)還是要付的,所謂接待也不過(guò)提供一個(gè)落腳處,起碼的被褥,簡(jiǎn)單裝修的公共衛(wèi)生間淋浴間,就是接待設(shè)施的全部。而那時(shí),人們似乎也普遍覺(jué)得這在麗江理所當(dāng)然。古城就該有古城的模樣,不容更改,只能我們遷就著它,不能要求它反過(guò)來(lái)適應(yīng)我們習(xí)慣現(xiàn)代生活的種種。原先的必須,在古城成為一種奢求——那時(shí)的外來(lái)客都心照不宣,默默對(duì)古城的一切照單全收。

隔年再去,發(fā)現(xiàn)選擇多了,外來(lái)人已不僅僅安于游客的角色,有先行者租了院子,停下生活,順勢(shì)盤(pán)下一份悠閑的營(yíng)生。與此同時(shí),古城也開(kāi)始有外來(lái)資本的最初運(yùn)作。西藏咖啡對(duì)門(mén)的古城三合酒店,是古城最早的星級(jí)賓館,據(jù)說(shuō)挪威國(guó)王來(lái)麗江便下榻于此。有一年因新奇,還咬牙入住一晚,想體驗(yàn)老建筑改造的星級(jí)賓館究竟高級(jí)在哪里。奢華談不上,只記得循于古建捉襟見(jiàn)肘的設(shè)計(jì)中,客房?jī)?nèi)擠出小小的衛(wèi)生間,倒著實(shí)讓人覺(jué)得便利。

接著就是03年非典,古城和古城中的人們,都經(jīng)歷了一段艱難孤寂的困守時(shí)光。非典之后古城開(kāi)始大規(guī)模下水道改造。如今看來(lái)這是極具前瞻意味的工程,為古城后來(lái)一撥又一撥、到現(xiàn)在都方興未艾的客棧裝修埋下伏筆。上下水的容量不解決,古城永遠(yuǎn)是古城。以此為契機(jī),人類(lèi)天性中強(qiáng)烈的征服欲終于“打敗”了古城,古城屈就了、臣服了,甚至最終愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)了,如今它只剩下一個(gè)名曰“古城”的空架子,里面被人類(lèi)盡興填入各種與人有關(guān)、滿(mǎn)足各種需求的設(shè)施情調(diào),無(wú)論打著改建還是修復(fù)的旗號(hào),無(wú)不圍繞著“人”這一主題。麗江也籍此由小眾青睞走向大眾流行,完成旅游業(yè)上的大飛躍。

然而,從田園靜謐到眾聲喧嘩,終究還有一個(gè)烏托邦時(shí)代,夾在中間,綿延了不算短的時(shí)間,造就一批批“老麗江”的同時(shí),也寫(xiě)就關(guān)于麗江傳奇的絢爛篇章。當(dāng)“驢友”這個(gè)詞在新浪、天涯等國(guó)內(nèi)最早的旅游論壇被創(chuàng)造出來(lái),有著新銳和不可企及勇氣的光環(huán)護(hù)身時(shí),一些早期“驢友”其實(shí)已在麗江停下腳步。說(shuō)到底人不過(guò)是天地間頻繁的過(guò)客、永恒的旅者。真正意義上的旅人,都乃知曉這一命運(yùn)、欣然接受并熱愛(ài)變動(dòng)不居生涯的浪游者。對(duì)他們而言,旅游不是淺嘗輒止的觀(guān)光,而是體驗(yàn)本身,生命中抵達(dá)的每一個(gè)地方所經(jīng)歷的愛(ài)恨,都在靈魂深處留下印痕。正如熱愛(ài)浪游的香港詩(shī)人廖偉棠所言:“在世間流變中,一個(gè)有情的旅者,若愛(ài)上了一個(gè)偶遇的地方,怎舍得不去融入它的生活、成為它的一部分?”

是麗江接納了漂泊的人,容納了他們野草般瘋長(zhǎng)、憑激情過(guò)活的率性;還是這些徹底把自己拋給偶然生活的人們?cè)炀土他惤臑跬邪顨赓|(zhì),成全了漂泊的桀驁定格?答案并不重要,重要的是人們發(fā)現(xiàn)麗江其實(shí)并非眼見(jiàn)的那般古和老,它隨時(shí)可以重返青春。它像活了無(wú)數(shù)輩子,有無(wú)數(shù)青春和衰老的輪回,它的衰老不是陳腐哄冬,它的年輕也不是任性胡為。它于變幻中有節(jié)制,于肆意中有寬容,于動(dòng)蕩中有安妥……它是停靠,又是急欲突破的入?凇T(shī)歌、搖滾、醉酒、愛(ài)情、斗毆……別管那是藝術(shù)還是偽藝術(shù),是愛(ài)情還是艷遇,是不羈的精神還是故作的姿態(tài),泥沙俱下的轟鳴后,總會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)真心,映照著萬(wàn)古樓上的不滅之燈。

這是麗江不長(zhǎng)不短、但可貴的烏托邦時(shí)代。

有幸經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人們,都對(duì)那個(gè)時(shí)代的種種緬懷不已,對(duì)如今游客像下餃子一般擠滿(mǎn)大街小巷的麗江不屑一顧?蓱{心而論,那時(shí)候的客棧設(shè)施,并不比我剛到麗江時(shí)住的院落改善多少。客棧主人經(jīng)營(yíng)散漫,客棧便也散發(fā)出一股無(wú)為而治的隨性氣息。那時(shí)在麗江盤(pán)下一間客棧,所費(fèi)不多。租金、轉(zhuǎn)讓費(fèi)與如今的天價(jià)比,簡(jiǎn)直就是“毛毛雨”。

不是傷筋動(dòng)骨的投入,自然無(wú)須打起全副精神、惦記著回籠資金。邊玩邊做,是普遍的經(jīng)營(yíng)理念——如果說(shuō)這些腳步停下心還在路上的昔日“驢友”今日店主真有什么明確的經(jīng)營(yíng)理念的話(huà)。那時(shí)相熟的店主聚在一起喝酒,交流的不是什么買(mǎi)賣(mài)行情、探討的也不是什么發(fā)展走向,聊著聊著,不期然便成就一樁遠(yuǎn)行大計(jì)。那時(shí)標(biāo)間寥寥,多人間設(shè)施簡(jiǎn)樸,公共活動(dòng)區(qū)也散亂陳雜,倒自成一番旁若無(wú)人孤高的野趣。

那時(shí)的客人也不挑剔。來(lái)麗江,沖的就是迥異于城市的這股子自由,自由怎能逢迎——客棧與投宿的客人間,似乎達(dá)成一種類(lèi)似戀愛(ài)的默契:合則聚,不合則散。有臭味相投的,那種一拍即合的熱絡(luò)勁兒,簡(jiǎn)直像前世莫逆今再重逢;焓炝耍环矫婵蜅V魅嗣鈫握(qǐng)客、另一方面客人反客為主代為張羅打理、混成一鍋粥的情形時(shí)有發(fā)生。新客到店,常常分不清誰(shuí)是客人誰(shuí)是主人,有的直到離店,也沒(méi)搞清老板是誰(shuí)。

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