十幾年前看《東京愛情故事》的時候，學會了催人淚下的一招——去所愛的人的家鄉(xiāng)，看生養(yǎng)他的土地，喝他喝過的泉水，在他母校的廊柱將自己的名字刻在他的名字旁邊�！皭邸笔且环N沒有緣由，無去來處的喜歡，每當這種情感成為你不可或缺的依歸，你自然就會渴望沿著他的生命線溯流而上，找到最初的原點。

對人如此，對物亦如是。今年三月，我的西雙版納之行便是因緣尋源，請生命喝杯純粹的茶。

初識版納

《開心辭典》有道問題是：“西雙版納”在傣語中是什么意思。答案為“西：十，雙：二，版：千，納：水稻田�！边B起來就是“十二千的水稻田”，雖然沒有計量單位，但依然不影響我對那片土地富饒豐盈的想像。

即便如此，當我到達西雙版納的首府景洪時，也還是有一些小小的驚艷。景洪是南傳佛教的圣地，“景洪”在傣語中是“黎明升起的地方”，傳說是釋迦牟尼傳法到達這里時，恰巧是黎明時分，于是便將其命名為“景洪”。這片土地，如黎明一樣柔軟和煦。

路邊有各種我叫不出名字的神奇的樹，一棵棵都那樣枝繁葉茂地遮在頭頂，街頭巷尾到處是傣味燒烤，每到傍晚綠茵樹下就有炊煙繚繞，檸檬烤魚，新鮮的蔬菜串，蕉葉包的各種肉類，傣式的酸辣和香茅草的醇香全部在此，再來上2瓶老撾啤酒，就構成了我每天的晚餐。

這座熱情四射的城市自然生活著古道熱腸的人——陳哥，這位喝了20多年茶，做了10年普洱茶生意的茶人，雖然一直以“茶友”稱呼我，我心中卻一直敬他為師。以前普洱茶于我來講只有生熟之分，是他說云南地貌多變，所謂“云茶產(chǎn)六山，氣味隨土性而異”，喝普洱茶若能品出各個山頭的不同的茶氣特點，才更覺其中樂趣。我也由此有緣讀了《普洱茶記》、《滇海虞衡志》、《滇系》，漸漸進入了普洱茶的世界。

似水流年中的易武傳奇

清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，“普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二日革登、三曰倚邦、四日莽枝、五日蠻磚、六日慢撒，周八百里�！蔽髅媸秦鼧凡枭�，中間是革登、莽枝、倚邦、蠻磚茶山，東面是慢撒茶山�！奥觥庇置孜�，是古六大茶山中曝光率最高的一個，也是最為人熟知的一個。

我們第二天的目的地就是易武，同行的還有同樣做茶生意的龍哥和小鐘姐姐。車經(jīng)過勐侖縣時，龍哥給我普及的傣語常識：侖，柔軟。海，勇敢，臘，茶葉。勐，是“地方”的意思。所以在傣語中，勐侖鎮(zhèn)就是柔軟的地方。勐海，是勇敢人居住的地方。勐臘，茶葉生長的地方。

易武鎮(zhèn)外有一所小學，車子只能停在小學的操場上，我們到達時已是中午了，剛好有很多孩子們在吃午飯，于是看到了一些可愛的孩子。他們坐在“中國普洱茶六大茶山茶文化博物館”的門前吃飯，構成了很有趣的畫面。

清朝后期，易武鎮(zhèn)是六大茶山中最熱鬧繁華的茶馬古鎮(zhèn)和茶葉加工、集散中心。至今仍商賈云集茶號林立。鎮(zhèn)中心有一片廣場，廣場上有一株參天大樹，按照“六大茶山”的方向，在相應的位置立了茶山的石碑。你可以閉著眼睛，坐在大樹下，想象幾百年前這里的喧囂場景——10多名強壯干練的小伙子，100多匹騾子組成的馬幫，他們從四面八方趕到這里，又在親人的祝福與叮嚀聲中向四面八方擴散，餐風宿露，駝鈴相伴，經(jīng)過莽莽雨林和雪山峽谷，踩出了一條“茶馬古道”。