明楊狀元和徐霞客，幾乎算是同時(shí)代的人。

明朝兩位最有名、在云南留下最深烙印的名家，不過(guò)相差幾十年時(shí)光而已。

楊升庵入滇時(shí)間1524年，他貶謫云南的大部分時(shí)間，在云南多地游走。

暮年光景，楊升庵擇址昆明西山腳下一朋友房子養(yǎng)老。

至今，楊狀元在西山腳下居住過(guò)的舊宅依然在，名曰“升庵祠”。

他為昆明寫下“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”名句，是千年昆明城最真實(shí)的寫照，傳頌至今。

在楊升庵去世后的第28年，也就是1524年，距離昆明升庵祠2300多公里的江蘇江陰，徐霞客出生。

在讀著水經(jīng)注等地理雜書長(zhǎng)大的徐霞客，一定視在滇游歷多年的楊狀元為偶像。

否則，徐霞客不會(huì)在1638年，也就是他暮年之時(shí)，從滇南進(jìn)入云南，路過(guò)富源、曲靖西平鎮(zhèn)、陸良、石林，經(jīng)過(guò)楊林、大板橋、金馬山，來(lái)到昆明。

徐霞客四次游覽昆明城，在昆明西山逗留時(shí)間達(dá)兩天之久，還專程拜訪升庵祠，探訪太華寺，并留下了《游太華山記》名篇。

反復(fù)研讀徐霞客西山游記，那一刻，你終會(huì)讀懂徐霞客仰慕楊升庵之情誼。

回溯歷史至今，不同年代文人之間的讀懂，其實(shí)是穿越時(shí)空的心靈交匯。

站在西山腳下升庵祠門口，徐霞客應(yīng)該是老淚縱橫，他嘆息不過(guò)是晚了79載時(shí)間，否則，他和楊升庵應(yīng)有一聚！那一刻的徐霞客，大概是“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”之感懷！

升庵祠里話流年

在明朝徐霞客留下的游記中，字里行間，其實(shí)對(duì)楊升庵甚少著墨。

但距今382年前，徐霞客在昆考察西山系——太華山，彼時(shí)是從“龜蛇相交”的昆明古城出發(fā)。

出城后，他往西南方向走了兩三里路后，即乘舟渡草海，沿路享蘆葦叢深、微風(fēng)拂面之草海美景。隨后，徐霞客在草海對(duì)岸、西山腳下的高峣下船。沒(méi)多久，他就到了升庵祠，在升庵祠里用膳并稍作休憩后，繼續(xù)上山，開始他的西山之旅。

而在徐霞客探訪西山升庵祠的七八十年前，明朝狀元楊升庵在升庵祠里的時(shí)光，寧?kù)o而淡泊，他寫書立著，教書育人，閑暇時(shí)光，他會(huì)走遍西山的每個(gè)角落。

經(jīng)歷了世事無(wú)常的楊慎，入滇前，絕沒(méi)想到他的貶謫生涯，竟然如此浪漫而美麗。

在棲居昆明的最后日子里，他在西山、草海、滇池間流連忘返，亦留下著作無(wú)數(shù)。

楊升庵時(shí)常到西山周邊的廟宇探訪，期望能在廟宇中找尋到前人楹聯(lián)，和前人有穿越時(shí)光的呼應(yīng)。其實(shí)，楊慎這種念想，歷朝歷代文人皆如此，這包括后期的徐霞客專程探訪升庵祠之旅。

1638年，在西山腳下的升庵祠，當(dāng)徐霞客讀到“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”的楹聯(lián)，翻閱著楊升庵的著作，聯(lián)想自己一路穿行草海西山而來(lái)，感受著“春城無(wú)處不飛花”無(wú)窮魅力時(shí)，猜想徐霞客是讀懂楊升庵了。

最神奇的是，這種超越了時(shí)空距離、有著如此心靈感應(yīng)的兩個(gè)人，終于在21世紀(jì)相遇。

因?yàn)�，如今的升庵祠，亦是徐霞客紀(jì)念館。人們到了升庵祠，一定會(huì)拜訪徐霞客紀(jì)念館。就在附近，一個(gè)被命名為“徐霞客小學(xué)”的學(xué)校，用昆明人的方式紀(jì)念并傳承徐霞客之精神。

昆明至美，不過(guò)西山草海

在昆明，能用聊聊數(shù)語(yǔ)寫盡昆明的，首選楊升庵矣。

400多年前，昆明就有“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”之勝景；400多年后的今天，昆明被視為“世界春城花都”，典型的春城花都名片與400多年前楊升庵寫就的昆明勝景，幾乎如出一轍。

楊升庵一生坎坷，卻用最平實(shí)語(yǔ)言，寫盡昆明的美、魅和魂。

相信是常年在西山滇池美景中浸潤(rùn)，坐觀五百里滇池，靜享西山蒼翠林海，如此恬靜優(yōu)雅之地?fù)崞搅怂�的憂傷。

千里迢迢遠(yuǎn)赴西南邊陲考察山川河流的徐霞客，在云南終于實(shí)現(xiàn)走遍國(guó)內(nèi)山川河流之夙愿，還探訪到自己心中之偶像——楊升庵。

與其他游記不同的是，在《游太華山記》中，徐霞客一反常態(tài)三次提到草海。相信是草海的細(xì)膩、恬靜和溫柔，擊中了這個(gè)“俠客”之內(nèi)心。

在西山山巔，當(dāng)他俯瞰草海、滇池時(shí)，“至此始擴(kuò)然全收水海之勝”。

山海之美，撲面而來(lái)。這般壯美西山、旖旎草海，永遠(yuǎn)印刻在徐霞客腦海里。

如果能長(zhǎng)期逗留昆明，相信徐霞客一定會(huì)在草海附近的半山，修建一間春暖花開的居所，享受自己的愜意人生。

在昆明，西山滇池永遠(yuǎn)是最美風(fēng)景。

事實(shí)上，千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)居住文化，就講究山水相依。在人們看來(lái)，依山傍水就是最好的風(fēng)水居住地。

明朝楊升庵把昆明的家安在西山腳、草海畔。

上個(gè)世紀(jì)30年代末，云南王龍?jiān)七x址西山、草海畔為蔣介石造紫園，老蔣雖從未居住過(guò)一天，但紫園曾迎來(lái)史迪威夫婦、杜聿明、戴安瀾、孫立人等抗戰(zhàn)英雄。

新中國(guó)成立后，紫園曾是中國(guó)面對(duì)東南亞的外交窗口，胡志明、西哈努克曾居住于此。

除了為蔣介石造紫園，龍?jiān)埔嘣诰辔魃讲贿h(yuǎn)的海源寺附近為自己造別墅，這個(gè)名為“靈源別墅”的居所如今依舊在，這也是龍?jiān)莆ㄒ辉诶ッ鹘�郊為自己造的別墅。

歷朝歷代，諸多名人墨客如此鐘愛昆明至美的西山滇池。

幾年前，曾采訪過(guò)一位香港來(lái)昆的知名企業(yè)家，閑談中，他突然指著遠(yuǎn)處的西山，說(shuō)道：“昆明最好的住宅應(yīng)該在西山，半山之上，林木之間，幾所居所，星羅其中。”

西山是全國(guó)有名的4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，西山不能開發(fā)房地產(chǎn)早已寫入地方法規(guī)。

但是，西山附近的白沙地是可以的。

晨瞰草海，暮歇半山

昆明西山向北延伸，就是白沙地、牛頭山、棋盤山、眠山等，構(gòu)成了昆明向西的倚靠。

而俯瞰草海最佳地，無(wú)疑就是距升庵祠不遠(yuǎn)的白沙地。

21世紀(jì)20年代，就在升庵祠附近的白沙地，品牌房企陽(yáng)光城將入滇第三子擇址于此，名曰“陽(yáng)光城·滇池半山”。

昆明，陽(yáng)光城·滇池半山俯瞰草海

陽(yáng)光城·滇池半山地處昆明草海西北岸，與西山為鄰，面草海而立，盡收旭日之霞輝，廣采昆明壩子及五百里滇池之靈氣，視野廣闊，居者悅心，觀者悅目，可謂是至尊至福之地。

項(xiàng)目周邊有昆明最寶貴的原生林海，翠峰公園、草海濕地公園、西山森林公園、棋盤山森林公園、寶珠公園、眠山公園等六大公園云集周圍。

昆明正在開發(fā)的草海片區(qū)與滇池半山項(xiàng)目山水相依。

已然成為開放前沿的昆明、被視為“城市會(huì)客廳”的草海片區(qū)，早已不是三四百年前徐霞客眼中的草海。如今，這個(gè)面向世界的草海，已然云集各路央企、品牌房企以及世界500強(qiáng)企業(yè)，正在為我們打造一個(gè)頗具21世紀(jì)昆明屬性的草海。

在居住層面上，草海片區(qū)定位于高品質(zhì)低密度居住社區(qū)，是城市高品質(zhì)住宅的典范。

地處昆明主城西山草海白沙地片區(qū)的陽(yáng)光城·滇池半山項(xiàng)目，既歸屬草海片區(qū)，且位于主城又自成一體，進(jìn)可俯瞰草海、滇池，退可安居半山一隅。這里毗鄰二環(huán)，享有便捷交通和豐富的城市商圈配套，生活舒適。

昆明

在中國(guó)，如何深度挖掘城市文化內(nèi)涵，打造與城市定位相匹配的高端住宅產(chǎn)品，是陽(yáng)光集團(tuán)正在踐行的品牌IP之路。

在昆明的陽(yáng)光城·滇池半山項(xiàng)目上，陽(yáng)光城打造了有中國(guó)最浪漫美術(shù)館之稱、與城市半山渾然一體的山海美術(shù)館，它還將此還原并再造千畝翠峰公園的藝術(shù)張力。在住宅產(chǎn)品方面，滇池半山項(xiàng)目不只是低容低密住宅社區(qū)這么簡(jiǎn)單，它將借鑒紐約曼哈頓島的炮臺(tái)山北區(qū)的規(guī)劃形式，為昆明打造一組獨(dú)具陽(yáng)光城國(guó)際視野的高端社區(qū)，并將中國(guó)“天人合一”居住哲學(xué)思想延續(xù)下去。

在這里，千年歷史文化名城的昆明，正在被喚醒。

昆明，陽(yáng)光城·滇池半山的山海美術(shù)館

在這里，你還可以踩著400年多年前楊升庵的腳步，和他一樣，居山之間，晨瞰草海，暮歇半山。

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