關(guān)于呈貢，小編最近剛聽(tīng)到了一段有趣的故事。
傳說(shuō)在大理國(guó)時(shí)期，一位高僧寶珠和尚從大理帶來(lái)梨樹苗，通過(guò)和呈貢的優(yōu)良梨種嫁接，培育出了一種名果，為紀(jì)念和尚，水果被取名為“寶珠梨”。因?yàn)閷氈槔嫫穬?yōu)質(zhì)佳，曾作為貢品遠(yuǎn)赴京都，寶珠梨的產(chǎn)地因此得名“呈貢”。
呈貢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地
如今，呈貢寶珠梨仍是云南聞名的特產(chǎn)水果。和寶珠梨一樣，呈貢其實(shí)還有很多地地道道的傳統(tǒng)美食，揚(yáng)名在外。在昆明街頭很常見(jiàn)的豌豆粉、七步場(chǎng)臭豆腐，都是呈貢的特色食物。除了美食，其實(shí)像精巧的民間刺繡、有趣的板凳龍舞、古韻悠揚(yáng)的呈貢花燈、惟妙惟肖的剪紙技藝……這些耳熟能詳?shù)拿耖g藝術(shù)，也都源于呈貢。
了解昆明 還得先了解“老呈貢”
提起呈貢，人們大多聯(lián)想到的是迅速崛起的呈貢新城，但如果細(xì)究呈貢的歷史，人們不得不驚嘆于“老呈貢”那悠久燦爛的歷史文化傳承。
大約在3萬(wàn)年前，昆明滇池區(qū)域最早的穴居原始先民“昆明人”就生活在此，考古發(fā)現(xiàn)的昆明人遺址就在呈貢大漁鄉(xiāng)龍?zhí)渡剑@不僅奠定了昆明深厚文化的根基，也譜寫出了呈貢燦爛的“前世”繁華。所以，很多昆明的地道傳統(tǒng)文化都發(fā)源于呈貢，想要深入了解昆明這座城市也就還得先了解“老呈貢”。
呈貢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地
很多人還不知道，呈貢老城區(qū)有一座古色古香的四合院，收藏展示了16項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，呈貢悠久的歷史、豐富的民族文化盡數(shù)納于其中。
這就是位于呈貢老城三臺(tái)山文化旅游園區(qū)龍井步行街的呈貢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、呈貢區(qū)民族文化藝術(shù)交流展示中心，目前已免費(fèi)對(duì)市民開(kāi)放。
菱角編制、民間剪紙、板凳龍舞為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
呈貢全區(qū)居住人口有漢、彝、回、白、哈尼、壯族等44個(gè)以上民族，充分體現(xiàn)著呈貢歷史與民族多元一體的城市文化。千百年來(lái)，呈貢各族人民用雙手創(chuàng)造了燦爛的歷史文化和世代相傳的民間文化。
現(xiàn)如今，帶有濃厚民族文化和呈貢地域特色的呈貢花燈、菱角編制、民間剪紙、小獨(dú)龍舞、棒鼓舞、呈貢滇戲、板凳龍舞、豌豆粉、音樂(lè)《大河漲水沙浪沙》、山歌、瓦貓、臭豆腐、刺繡、農(nóng)民畫、圣賢畫等16項(xiàng)民間藝術(shù)，已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡數(shù)收藏于一院，呈貢悠久的歷史文化、民間藝術(shù)、文化底蘊(yùn)有了最佳的展示與傳承。
著名作家冰心女士云南故居“默廬”
其實(shí)，呈貢老城也是依三臺(tái)山而建。三臺(tái)山始建于明朝，因山勢(shì)三疊成臺(tái)而得名。現(xiàn)在的三臺(tái)山公園最高處，就有一座造型精美的古建筑——東驤閣。東驤閣是一座六層的閣樓，坐東朝西，從東驤閣極目遠(yuǎn)眺，即可一覽無(wú)余遙望滇池。樓閣式塔的建筑形式來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的樓閣，是我國(guó)歷史上非常重要的一種古建筑類型。
三臺(tái)山歷來(lái)為呈貢人文薈萃之地，明代著名哲學(xué)家李贄游覽三臺(tái)山時(shí)，就曾留下了“一覽觀滄海，三臺(tái)自草亭”這一流傳至今的詩(shī)句。在三臺(tái)山，還有著名學(xué)者冰心先生舊居“默廬”，當(dāng)時(shí)同樣居住在呈貢的費(fèi)孝通、陳達(dá)、戴世光、沈從文、孫福熙等文化名人也都是“冰心默廬”的�？汀�
呈貢三臺(tái)山公園
在呈貢，中國(guó)很多的名家學(xué)者也曾留下過(guò)歷史的足跡�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生主持的云南大學(xué)社會(huì)系研究室曾設(shè)在呈貢古城魁閣，陶云逵、張之毅、許烺光、谷苞、田汝康、胡慶鈞等一批專家學(xué)者在魁閣進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)學(xué)人類學(xué)歷程中著名的“魁閣時(shí)代”，古城魁閣也因此成為中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要發(fā)源地之一。
我國(guó)著名學(xué)者費(fèi)孝通還為呈貢寫下了“遠(yuǎn)望滇池一片水，水明山秀是呈貢”的絕美贊詞.......
從古至今，呈貢這顆璀璨的文化“寶石”仍在熠熠生輝。而呈貢老城所在的三臺(tái)山，凝練著城市人文歷史的縮影，是呈貢城市文化底蘊(yùn)凝聚的核心。
定制化改造 呈貢換新顏
和大多數(shù)城市發(fā)展中遇到的問(wèn)題一樣，在昆明城市向南發(fā)展的大趨勢(shì)下，呈貢啟動(dòng)大規(guī)模擴(kuò)張。隨著呈貢建設(shè)重心往新區(qū)轉(zhuǎn)移，呈貢新城形成如火如荼的開(kāi)發(fā)之勢(shì)，而老城的建設(shè)卻被一度擱置。以三臺(tái)山為核心的呈貢老城現(xiàn)如今面臨著城市規(guī)劃老舊、配套不足、交通閉塞等問(wèn)題，亟待更新。
今年2月，呈貢區(qū)與華僑城集團(tuán)簽署了三臺(tái)山城市更新項(xiàng)目合作協(xié)議，雙方達(dá)成高度共識(shí)，將充分整合華僑城集團(tuán)在資本運(yùn)營(yíng)、城市化建設(shè)等多方面的優(yōu)勢(shì)，快速推進(jìn)三臺(tái)山片區(qū)城市更新改造，解決舊城區(qū)域發(fā)展不平衡、更新改造推進(jìn)速度慢的問(wèn)題。根據(jù)協(xié)議，雙方將力爭(zhēng)用5至8年左右的時(shí)間實(shí)現(xiàn)呈貢舊城靚麗轉(zhuǎn)身。
華僑城作為國(guó)務(wù)院國(guó)資委直接管理的大型中央企業(yè)，是國(guó)家首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地、中國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)、中國(guó)旅游集團(tuán)20強(qiáng)。現(xiàn)已布局全國(guó)50余座城市，支持有100個(gè)美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃，在建特色文化小鎮(zhèn)40余個(gè)。作為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)跑者、中國(guó)全域旅游示范者、中國(guó)新型城鎮(zhèn)化引領(lǐng)者，華僑城集團(tuán)堅(jiān)持“文化+旅游+城鎮(zhèn)化”的新型發(fā)展模式，通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)想文化，致力于提升國(guó)人生活水平。
近些年來(lái)，華僑城持續(xù)深耕云南，昆明三臺(tái)山城市更新項(xiàng)目便是其中一大重要項(xiàng)目。在未來(lái)，華僑城將與呈貢區(qū)政府共同合作，依照濃厚的歷史文化制定片區(qū)改造，圍繞三臺(tái)山城市更新積極推動(dòng)藝術(shù)與城市融合共生，重新煥發(fā)呈貢老城靈魂，打造千畝國(guó)家級(jí)文旅大盤。
華僑城三臺(tái)山城市更新改造項(xiàng)目規(guī)劃圖
華僑城三臺(tái)山項(xiàng)目目前規(guī)劃為“春城花都CED中央休閑區(qū)”，將建設(shè)生態(tài)展示科普基地，花卉產(chǎn)業(yè)軸、文旅生態(tài)軸，旅游信息服務(wù)中心、呈貢印象演繹中心、呈貢文化體驗(yàn)中心等項(xiàng)目，包含云南美食街、藝展中心、購(gòu)物中心、酒吧街等業(yè)態(tài)，形成一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化、承載城市鄉(xiāng)愁和文旅立業(yè)的文旅地標(biāo)。
三臺(tái)山改造項(xiàng)目銜接昆明主城和呈貢新城開(kāi)發(fā)，隨著三臺(tái)山改造啟動(dòng)，不僅呈貢老城會(huì)由此走上復(fù)興之路，整個(gè)呈貢從老城到新區(qū)還將形成一條完整的滇池東岸黃金發(fā)展帶。呈貢三臺(tái)山片區(qū)城市更新改造，不僅僅是城市面貌的革新，還將弘揚(yáng)和傳承呈貢悠久燦爛的文化傳統(tǒng)，做到既有面子也有里子。
據(jù)了解，華僑城三臺(tái)山千畝國(guó)家級(jí)文旅項(xiàng)目即將啟幕，首獻(xiàn)華僑城·花都時(shí)區(qū)。華僑城花都時(shí)區(qū)位于占地28.78畝，規(guī)劃4棟塔樓和1棟獨(dú)立商業(yè)，獨(dú)創(chuàng)約1萬(wàn)方情景式主題商街、約7萬(wàn)方垂直商業(yè)體，打造昆首例全時(shí)態(tài)特區(qū)輕資產(chǎn)，主打26-73平米loft、平層商辦空間。作為三臺(tái)山千畝國(guó)家級(jí)文旅項(xiàng)目的首發(fā)之作，花都時(shí)區(qū)的亮相意味著華僑城三臺(tái)山片區(qū)開(kāi)啟了華麗轉(zhuǎn)身，呈貢老城歷史文化與現(xiàn)代城市活力將在此完美融合。
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