正月十五來賽裝，一賽就賽千百年。2月24日下午，楚雄州永仁縣中和鎮(zhèn)直苴村的父老鄉(xiāng)親與來自全國各地的嘉賓朋友歡聚一堂，共同開展永仁2024直苴彝族賽裝群眾性文化活動，共同歡度元宵佳節(jié)。
傳統(tǒng)與時尚牽手
彝族賽裝也潮流
當天的直苴村人潮涌動，村民們身上的彝衣霓裳將古老的村寨扮靚，四處洋溢著歡聲笑語。
據(jù)悉，直苴村是“賽裝之源、彝繡之根”，是國家級傳統(tǒng)村落，這里有世界上最古老的鄉(xiāng)村T臺。而直苴彝族賽裝活動傳承了1350余年，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此次非遺過大年——永仁2024直苴彝族賽裝展演分為《賽裝之源》《彝繡之根》《縱情賽裝》《尾聲》四個章節(jié)。
第一章《賽裝之源》探尋賽裝的起源與傳承。彝族德高望重的智者畢摩的祈福儀式為整個展演拉開了序幕，他點燃的熊熊“賽裝之火”象征著彝族人民的熱情與活力。隨后，爺爺賽裝隊、奶奶賽裝隊、萌娃賽裝隊、媳婦賽裝隊和漢子賽裝隊踏著歡快的葫蘆笙跳起腳來，共同演繹原生態(tài)《尋夢賽裝源》。
從北京趕到現(xiàn)場的UNDP聯(lián)合國調(diào)研專家郎添怡激動地談到：“賽裝活動打跳分為爺爺調(diào)、奶奶調(diào)、媳婦調(diào)等。對媳婦調(diào)印象深刻，沒想到可以背著孩子來參加打跳。賽裝活動果然是彝族男女老少都要參加的傳統(tǒng)節(jié)日。葫蘆笙高低音伴奏與打跳舞步配合，生動形象地展現(xiàn)了表演者的人物性格，充滿了彝族人民的智慧。希望越來越多的人了解直苴賽裝文化�！�
《彝繡之根》作為展演的第二章，聚焦彝族服飾的精湛工藝與文化內(nèi)涵。歌曲《賽裝之戀》《彝山情緣》深情歌唱出當?shù)匾妥逋麑σ妥宸椀臒釔叟c贊美。彝劇歌舞《花開賽裝源》增加了不少時尚元素，講述了彝族服飾產(chǎn)業(yè)推動鄉(xiāng)村致富的動人故事。原生態(tài)器樂演奏《我的葫蘆笙》則讓不少外地游客領(lǐng)略到了彝族樂器的獨特魅力。主持人介紹，葫蘆笙是彝族打跳領(lǐng)舞者使用的主要樂器，2005年7月，以葫蘆笙制作技藝出（聞）名的永仁縣中和鎮(zhèn)波者地村被命名為葫蘆笙之鄉(xiāng)；2023年3月，彝族葫蘆笙制作技藝被命名為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。歌舞《永仁》則通過音樂和舞蹈，讓觀眾們走進了歷史悠久、銳意進取的永仁。
第三章《縱情賽裝》將活動推向了高潮。歌曲《金銀鳥》唱出了彝族人民對生活的熱愛。永仁縣彝族精品服飾展演《彝衣霓裳》在最古老的鄉(xiāng)村T臺上進行，在專業(yè)模特的演繹下，觀眾被帶入到了五彩斑斕的彝族服飾世界。街舞《縱情賽裝源》將現(xiàn)代街舞與彝族文化相結(jié)合，展現(xiàn)了彝族文化的無限可能，激情四射的舞蹈引得現(xiàn)場掌聲雷動。舞蹈《錦繡中華》由穿著56個民族服飾的舞蹈演員共同演繹，喜慶祥和的氛圍詮釋了中華民族多元文化的獨特魅力。
最后，在歌曲《一起向未來》的美妙旋律中，這場非遺過大年的盛宴畫上了圓滿的句號。
“賽裝活動已經(jīng)傳承了1350多年，過去通常采用一些傳統(tǒng)的、自娛自樂的方式來展示大家對服飾文化的熱愛，缺乏系統(tǒng)的策劃和藝術(shù)的提升。今年的賽裝活動，我們把重點放在了兩個方面，一個依然是突出群眾的參與性，另一方面則注重與時尚的結(jié)合，注重傳承與發(fā)展。從群眾的參與性來看，今年的賽裝活動有210多名演員參與，30多名專業(yè)演員只是點綴，其他都是直苴村民們穿自己的服裝、用日常的舞蹈、傳統(tǒng)的曲調(diào)經(jīng)適當?shù)木幣沤M成了展演，加上專業(yè)演員的加入，大大提升了原生態(tài)賽裝的藝術(shù)性和觀賞性。從傳承和發(fā)展來看，此次展演不僅有前沿性的彝族服飾T臺秀，還有年輕演員通過采風創(chuàng)作出來的彝族服飾街舞秀等，讓傳統(tǒng)牽手時尚，在勁爆的旋律和炫酷的舞姿里展示千年彝繡的無窮魅力�！贝舜握寡莼顒拥目偛邉潯⒖倢�(dǎo)演——云南省民族文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家周兵在落幕時說。
非遺和福祉相連
魅力永仁譜新章
事實上，賽裝活動對于當?shù)厝硕赃�是一年一度重要的“情人節(jié)”。2008年的賽裝活動，當時17歲的姑娘楊超鳳參加了賽裝隊，青年李霞聰剛好來看賽裝，兩人隨著眾人手拉手打跳，從白天跳到晚上，一對青年男女由陌生逐漸熟識。隨后，他們經(jīng)常談心，加深了對彼此的認識，逐漸確定了戀愛關(guān)系，并在2008年9月份結(jié)婚了。楊超鳳說：“那時候，山里的通訊還不發(fā)達，女性大門不出二門不邁，結(jié)交心儀小伙的重要途徑就是賽裝活動。如果在賽裝場上有小伙相中了某個姑娘，晚上就會打著手電去她家，假如姑娘也對他有心意，就會把他請進屋。假如沒有心意，就會由女方的父母把小伙趕跑�！�
穿上親手繡制的精美花衣裳在賽裝場上展示，是每個彝族姑娘一年中最期待的浪漫喜事，花衣裳的精美程度是她們吸引心上人的紅繩，它承載著彝族姑娘的勤勞與智慧，以及對愛情的向往。有著1700多年歷史傳承的楚雄彝族服飾是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是彝族人民引以為傲的“指尖藝術(shù)、心靈花朵”。歷史悠久的彝族賽裝和絢麗多姿的民族服飾，成為一個民族的集體記憶和文化符號。
走進直苴村繡娘李曉瓊的家中，她和母親、兒女三代同堂圍坐在一起繡花的場景令人羨慕。一大早，她們就忙著梳妝打扮，細致地整理、穿上親手繡制的花衣裳。李曉瓊說，一整套彝族服裝的繡制要一年多的時間。平時主要干農(nóng)活，閑下來就做彝繡，繡好后拿去街上賣，當?shù)氐氖蹆r在三四千元以上。據(jù)悉，目前永仁縣共建有州級彝繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園1個，彝繡產(chǎn)業(yè)協(xié)會1個，彝繡企業(yè)45戶（其中規(guī)上企業(yè)1家），個體工商戶68戶，專業(yè)合作社6個，彝繡扶貧車間5個，彝繡工坊91個、有繡娘2973人，2023年，實現(xiàn)產(chǎn)值4200萬元，產(chǎn)值同比增長11%。近年來，賽裝文化已經(jīng)走出直苴小山村，成功登上北京、上海時裝周、紐約時裝周、米蘭時裝周，正在走出云南、走向世界。
除了彝繡產(chǎn)業(yè)，以賽裝文化為核心，永仁縣也在積極探索賽裝文創(chuàng)、賽裝研學等路徑，讓賽裝文化與民生福祉緊密相連，讓古老的非遺綻放出更多的魅力。
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